读书：雨果的《巴黎圣母院》

这几天刚好在读《巴黎圣母院》，对中途发生的巴黎圣母院大火深表痛心，
也对因此而幸灾乐祸者深表痛心。

书中“选举丑大王”和“聋子法官判案”的情节确实让人印象深刻。
如果一不小心将其和现实联想在一起，我们的内心可能会有更多的触动。

从故事的主体框架中，小编读到的是：一切悲剧都是源于爱上了不该爱的人。
物以类聚，人以群分。
人应该要有自知之明的，爱情方面更应该如此。
每个人都只应该爱上和自己差不多的人，正所谓“门当户对”。
“高攀”或者“低就”都是不可取的，都是悲剧的起点。
如果不小心已经开始了，及时放手才是明智之举。
放手对于“低就”的情况来说相对容易；
都是对于“高攀”者来说是非常不易的。
一方面，他们可能会心存侥幸地认为，天上掉下的馅饼就应该砸到自己；
另一方面，他们有过他们自认为的付出或者已经尝到些许甜头，否定过往的付出或者放弃到手的东西都是极其不易的。
所以，悲剧往往都是发生在（企图）“高攀”的那群人身上。
出生卑微的吉普赛姑娘如果有自知之明，就不应该爱上上流社会的弗比斯；
一把年纪的弗罗洛如果有自知之明，就不应该爱上年轻貌美的吉普赛姑娘；
三分像人七分像鬼的卡西莫多如果有自知之明，也不应该爱上年轻貌美的吉普赛姑娘。
吉普赛姑娘、弗罗洛、卡西莫多都企图去“高攀”，最终都以悲剧收场。
弗比斯和吉普赛姑娘的逢场作戏属于“低就”。
弗比斯是幸运的，他算是及时醒悟了，“低就”也是不会有好结果的，他果断放手后最终和门当户对的百合花小表妹结成连理。
想想如果弗比斯执迷不悟，坚持在“低就”的路上走下去，那结果很可能就悲剧了。
梁山泊和祝英台、罗密欧和朱丽叶等等的悲剧还不够让人看清现实吗？
是的，不够。
人都倾向于认为自己很特殊，特殊到认为可以给出自己的方案，特殊到可以无视客观规律，特殊到认为所有好的事情都会发生在自己身上。
没有自知之明，是非常可怕的。

在读到吉普赛姑娘被弗罗洛和甘果瓦从圣母院救出那段时，我以为作者会给故事来个happy ending呢。
毕竟经历了这么多事情，弗罗洛和吉普赛姑娘都应该醒悟了，都应该学会了自知了，都应该放手了。
其实，我都为他们想好了happy ending。
吉普赛姑娘放手弗比斯，选择和自己差不多的甘果瓦继续之前“摔罐成亲”的情缘，我跳舞来你写诗地没羞没臊地幸福下去。
弗罗洛年轻时也算是青年才俊，在自己的圈子里即使不是混得风生水起也是游刃有余，在圈内找个美人幸福下去也不是没有可能的（为什么偏偏要去招人异教徒呢？）。
吉普赛姑娘、弗罗洛都分别有了自己的happy ending之后，卡西莫多也就没有理由自我了断了，说不定在放手后还能找个和自己差不多的人一起继续敲钟事业呢。

之前听到过这样的忠告：不要让社会的悲哀成为你个人的悲哀。
对啊，在悲哀的社会里，我们还是可以尽量避免个人的悲哀的。
具体应该怎么做呢？
心平气和地按照自己的节奏自由生活。
之所以说“一切悲剧都是源于爱上了不该爱的人”，正是因为我们自己的节奏会因此而乱。
当然，如果你是一个学习能力极强的人，你可以快速地适应对方的节奏，然后还能做到心平气和，那么你真的可以为所欲为了。