西方美惠三女神的造型探源与思索
作者:雷家林
尽管我们史书说大秦像中土人,尽管人类同出一源,但是,还是有分枝的,分枝是在不同地域与不同的蛮族融合,形成的文明与艺术,不会一样,至少在雕塑上看,西大秦人爱画裸体,纵是把二世纪无头美惠三女神雕塑复原成东方脸型,无论现在的西方人与古代的东方人,都不容易接受,我们的现实主义的雕塑,其实是实用主义的,这个秦俑为主体的雕塑,为皇帝在冥间的安全而制作的雕塑,在我们看来是艺术性的,在当时的拥有者看来只是实用性的。
对于艺术的欣赏与考古不太一样,考古求真,艺术求美,我们关注的拉菲尔的美惠三女神的造型来源,可以追索到希腊二世纪的一组残缺的(主要是无头)的雕塑(希腊美惠三女神雕像,公元2世纪 ,长 48.5英寸,宽39 3/8英寸),她们三姐妹的头部,按中国的史书说来是东方面容,但是以西方文艺复兴的现实来看,曾经的蛮族后来的文明人,过了所谓的中世纪后,开始以他们为主,主导稼接了他们的西方人的面容在三躯体上,成了今天看来成为定势的洋妹子造型,不断有杰出的西方画者,用雕塑,用蛋胶画,用油画,用铜版画再现三女神,成为一个约定俗成的节目。
连东方的画者也画三女神,不过有的刷西方脸,有的刷东方脸,其中刷东方脸,从求真的角度来说是对的,因为大秦人,无论是东方与西方的,原本就同出一源。当然不是一组,还有其它单个与成组的雕塑,事实上是西洋风情成为现实。
我们其实不必过多的求真,毕竟艺术的目的是求美,重要的是你创造了美的效果。虽然拉菲尔还有其它的画者以希腊无头三女神为蓝本,进行复原,也有像波提切利等人完全以自己的想象来绘制三女神,至少目前没有古希腊罗马的雕塑与绘画的原始造型作蓝本的。
还有命运三女神,我仍然疑心她们原本像埃及人,也就是东亚人的脸,这个可没有光膀子,而是穿着丝绸般的薄纱似的衣服,人体的线条一样有诱惑力,无论你复原成东方妹子还是洋妹子的脸,都会让人接受,我们不会否定文艺复兴之后西方的艺术现实,以我们学艺术的角度来说,这些作品都很完美,不少是大师级的,因为是从艺术角度来说的,对于欧洲文艺复兴的艺术,我们仍然持正面的态度,而且我们曾经也希望有东方国度的文艺复兴在现代的兴起。
就算当年的蛮族,在恺撒的征服后被教化,加上他们最终占据古老的文明中心,应当是早已成为文明人,混血的文明人,他们的艺术,其它文化,仍然值得我们学习与借鉴。
以上多从艺术的现实谈论为个问题,若从考古的角度来说,别不相信疑心西方古代伪史学者的判断,西方大秦人(古罗马人)是华夏人的一支,是东亚人的体型与脸。就以美洲的历史来说,最先的印地安人也是东亚人的脸,他们后来被欧洲人占领,华盛顿是杀印地安人杀得最多的,当然华盛顿并没有赶尽杀绝,还是留了少量的印地安人,并留了一块领地安置印地安人,然后原本是东方人的美洲,变成欧洲人为主体的美洲,并把他们的文化进行了移植与再创造,但是我们仍然是知道这个真相的。因为欧洲人移民美洲只二三百年,而西罗马灭亡,一千多年了,时间久了容易遗忘。