经上的人物（1）：跟着“大卫”学“以弱胜强”的关键

​     米开朗基罗的雕塑名作品《大卫》是个很帅的少年英雄，而这个大卫的原型就是圣经里面的一个经典人物。大卫在圣经中，让人印象深刻的当属他“以弱小战胜了非常强大的勇士歌利亚”！

      那是一场发生在三千年前的战役，当时因为大卫的军队和敌方的军队真在一个山谷中对峙，一番僵持后，双方商定派出各自的勇士决斗。对方的军队派出的勇士名叫“歌利亚”，他是一个巨人，身高至少6英尺9英寸，穿着青铜盔甲，盔甲裹着他的双臂，双腿和脚上都裹着青铜片，头上戴着一顶很重的金属头盔。他随身配有三件兵器，这几件兵器能在近身搏斗中发挥重大作用。

       面对如此强大的敌人，以色列的军队中没有人敢上去单挑。大卫站了出来，说他愿意下山去迎战歌利亚。大卫当时还是个牧童，只是来军营中给他的哥哥送饭，身材矮小，看上去大卫根本不是对方勇士的对手。

     歌利亚看到来应战的竟然是如此瘦弱的小毛孩，觉得太easy了吧，甚至有被羞辱到！不过，等决斗真正的开始后，大卫发挥了他跑动的灵活性、并用棍子迷惑了对手，让对手来不及反应，接着大卫利用了“投石器”的力量，让歌利亚很快地就倒了下去。

      是的，这个反转的秘诀就是，大卫用了远距离攻击的武器：投石器。他拿出石子放在投石器的皮囊里，朝着歌利亚没有遮挡的前额发射了过去，歌利亚当场便昏厥倒地。就这样，一个看起来完全没有任何胜算的弱者，奇迹般地赢得了这场战斗。

     投石器就是两条绳子中间系一个皮囊，如果在皮囊里放上石头，然后拎着皮囊转圈，圈子就会越转越大，速度也越来越快。接着，只要放开其中一端的绳子，石头便会飞出去。投石需要技术，也需要长期地练习。

      歌利亚是一个重装步兵，因为穿着厚重的盔甲，所以行动起来十分笨重。而大卫没有穿盔甲，所以他速度很快，动作很灵便，加上利用了远距离的攻击工具，瞄准了歌利亚唯一没有被保护的地方-额头攻击，这才让他赢得了这场不可能得决斗！

     在大家的眼中，很多事情可能力量太过悬殊，输赢早已成定局。但如果当事人能不受外界的影响，认真分析自己的优势，对方的劣势，也可能找到反败为胜的突破点。关键是比赛没有结束前，自己不能放弃了希望，不能放弃了细心地观察，不能放弃了冷静的分析，就像有一首歌里唱的那样，不到最后绝不退出！

      此外，我们还要避免对“优势”的定义过于严格，限制过多。我们往往太过强化对方的优势，却对自己的优势视而不见。看似的弱者之所以能够取胜，就是因为他们不把别人看为“劣势”的当劣势，而是根据场景找到它们可以当“优势”的地方。

      每一种特性，事物都有他的价值，只是要看在什么场景下用。当然如果歌利亚当时就知道大卫要用远距离攻击的手法，他也会采取措施防护.但这时的大卫又会去找其他歌利亚的弱点来攻击吧。优势和劣势都是相对的，需要自己根据场景灵活变换！

前段时间大火的《一念关山》中有个六道堂，其中六道的名字和佛家里说的六道名字一模一样，佛家中对六道是这样划分的：

1. 天道：众生长寿快乐，沉浸于其中忘却了天道不是永久的，没有反思处境的紧迫感；
2. 人道：众生寿命较短，苦乐参半，有老病死的苦痛，有反思的需求和时间；
3. 阿修罗道：众生常被嫉妒，仇恨所扰乱，多考虑争权和战斗，没有时间思考自身处境；
4. 饿鬼道：众生终日饥寒交迫或互相杀伐斗争，也没有时间反思处境；
5. 畜生道：众生多痛苦，愚痴无知，只知进食和逃避强者，没有意识要反思处境；
6. 地狱道：众生终日被痛苦和饥渴所煎熬，被动地接受苦刑，更谈不上有时间思考处境。

由此，大家可以看出，其他“道”要么没时间，要么没有意识或者没有紧迫感，只有人道是有意识，有时间，有紧迫感。《一念关山》里六道堂的堂主，是畜生道出身，但是经过自己对六道堂的改革经营，主动把六道堂中一些上不得台面的部门给改成正规部门了，这是一种“主动且积极思考”的角色，即便在最低等的那一层，也可以通过自己“主动积极”的思考并行动去改变自己的环境，从而造就了自己的优势！我们所处的环境是一直在变的，不可能永远彩色，但也不可能永远黑暗，关键是我们的“心”不能被环境拿捏了，当我们开始主动挤出时间，思考处境，积极自救发现自己的优势，就不会被“环境”牵着鼻子走了！俗话说的好：顺境不惰，逆境不馁，以“心”制境，万事可成 ！

      让我们重新认识自己，去发现那些被自己忽略的优势，那些被自己当成劣势的优势可以应用的场景吧。只有善于发现自己的优势，才能以“真正的强者”的状态取得胜利！