历史的真相很“残酷”

在史记、资治通鉴等正史中，三皇五帝以及三代明君莫不是以德服人、至圣至贤，连即位一事都是不得已而接受的，然而，上古的贤者明君真的是像史书上记载的那样光辉吗？从一些旁人的记载中，我们或许可以看到一些不一样的历史。
先说伊尹和太甲的事，《史记》中记载：帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁.

这就是伊尹放太甲这个故事的由来，这个故事受千古传颂，成为贤君和忠臣相辅相助的佳话。然而，在《竹书纪年》中，故事有点不一样，伊尹是放了太甲，可是——太甲最后还是杀了伊尹。
再是尧和舜禅让的故事，正史中，尧的权力行云流水般丝滑地传承给了舜，大家都认为这是两个圣人之间的权力交接，不会有什么问题。直到我们看到了这样的记载

昔尧德衰，为舜所囚也。
舜囚尧于平阳，取之帝位。
舜放尧于平阳。（放，流放）
舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。

身为五帝之一的舜帝得权后竟然囚禁前任尧？还不让他和儿子丹朱见面？在这些史料面前，我们对于历史上“圣人”、“明君”所建立的认识轰然倒塌。

历史是任人打扮的小姑娘，我们永远说不清哪个记载是正确的，但是，从不同史料的对比中，我们可以离历史的真相越来越近，而且，我们也可以发现到，一件相同的历史事件，在不同人的笔下会有不同甚至完全相反的记载，这不禁让人打个寒战，打寒战之时再往自己身上想，在之前听某人说得好像真真切切的一件事的时候，事实又是不是果真如此呢，自己是不是也成为了一个受一家之言蒙骗的无知群众呢？兼听则明！这也算是史书给我们的一些启示吧。