五轮书

onehao

于 2019-05-28 22:26:00 发布

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不同于中国传统兵法中的重视谋略、以柔克刚，《五轮书》强调如何在你死我活的具体争斗中生存，这是一本及其务实的兵法书，闪耀的剑道精神正是现代商人们的生存之道。日本剑道的根本就是直面残酷的斗争，想尽一切办法取胜。与中国兵法中尚“和”的精神不同，日本剑道宣扬的是“战”，是一种不对敌人抱有任何幻想，坚决击败敌人的殊死之战。《五轮书》给人们最重要的启示就是，以剑道的精神在残酷的竞争中求生存。

地之卷 -- 修炼内心

日本的武士道讲究文武兼备，像儒家思想、佛教经典、茶艺、音乐等文化，只要有助于磨练心性，都要为我们所用。广闻博知，洞察人世，对于提高武士道的境界大有帮助，对练就兵法之道大有裨益。

“两天一流”兵法的一些基本原则：

1.不能有邪思歪念

2.要刻苦修炼，勤奋练习，认真参悟

3.要丰富阅历，增加经验

4.要了解各行各业的做事方法和主旨

5.不患得患失

6.要有洞察事物的能力

7.要有一定的鉴赏能力

8.体末察微

9.不做无聊无益之事

除了做到这些原则以外，学习兵法的人还要勤于练习。最高境界就是：让你所学习的技艺与你的身体化为一体。在这样的情况下，不管是武器，还是你的手，眼、身、心等已经成为了你兵法的延伸，你的身体每一处都完全在意志来控制之下。只要达到这种境界，就能处于不败之地，哪怕敌人再强大。

兵法之道体现在日常生活中就是自立自强，把握主动、永不放弃，维护尊言的求胜之道。

水之卷 -- 万变中之不变

水至弱至柔，没有固定的形状，置入方器则方，置入圆器则圆。习武之人当心性如水，随物而变，遇方则方，遇圆则圆，遇大则大，遇小则小。水虽柔弱无形，变化万千，但有其不变之性。沧海湛蓝，深潭静碧，杯水澄澈，但其向下之性一也。

此卷所讲的道即是万变中之不变，故以“水”名。

如果修炼者只读书思考而不去战场实践，即使能将整本书倒背如流，也无计于事。所以，读完此书并不意味着就真正了解此书的涵义了。最重要的是“学而时习之。”只有不断体会，融会贯通，不断实践，获得经验，才能获得兵法的精髓。

对于习武之人来说，拥有一颗平常心是十分重要的。不管是在学习兵法的时候，还是在决斗的时刻，都应该始终保持着一种平常的心态 -- 涤除玄览。

火之卷 -- 战术战略

火性虽有静烈之别，但其本质皆灼热迸发。作战对桑亦是如此。虽然二人决斗，更重个人武艺水平；两军对垒，更重把握全局，但临敌时的爆发力是不可或缺的。所以，无论是一人握剑，还是指挥千军万马，若不能在关键时刻像火一样激烈的迸发，很难克敌制胜。

火性还有一个特点就是变化不定，随风而动。我们要想在战斗争取胜，也要善于变化，不但要善于变化，还要善于把握对方的变化。

火之卷讲内心和剑术在决斗中的应用，要控制自己的内心，干扰敌人的内心，控制自己的剑术，干扰敌人的剑术而获得胜利。兵法的核心原则是集中兵力，通过奇正的方式打击敌人的弱点，而奇就是指奇袭，隐蔽和快速是奇袭的双翼。隐蔽自己的意图，洞悉敌人的弱点，快速和出敌不意的打击敌人弱点，而后获得胜利。“故作强攻状，亲其反应，察其意图”就是隐蔽自己的意图，“敌人之弱点务必洞悉，而后趁势彻底压垮”就是要洞悉敌人弱点，“故装欲砍，趁敌人松懈时，速攻致胜”就是要快速攻击，不给敌人调整的时间，“敌人以为是山，实则是海”就是要出敌不意，这样敌人没有防备，更容易获胜。

和中国的穷寇莫追不同，《五轮书》讲究乘胜追击。

那些在兵法上达到至高境界的大师拥有着坚如磐石的意志力，不管是什么因素都无法动摇他的意志，让他对自己的信念有所怀疑。兵法中充满了玄妙和变化，如果真的达到了这个境界，也就具备了兵法的最高修为。“不可动摇，至高无上”，这句话在兵法界广为流传。

风之卷 -- 知敌强弱

这里的“风”指的是风格。现在能见到的兵法有很多，但所谓兵法不同，指的就是其流派风格的不同。剑术有正邪之分。若误入邪道，则越修越远，越走越偏，不但最终徒劳无功，还会祸及己身。正道即天下之大道，是事物义理之所归。若通晓了义理，参悟了大道，就会像百川归海一样，众指一归，一通百通了。但需知正邪之道，有时只在一念之间，“失之毫厘，谬以千里”。

一个人只有在下苦功修炼到一定程度，经历了“山重水复疑无路”的困惑之后，才能体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的畅达。

空之卷 -- 心剑合一

空者，无也。无形无状，无式无招。因为空，因为无，所以能不被外物所限制，但可以自由地出入于任何境地之中。无法之法才是万法之法，也是自然界和人生的最高的道。

在“大彻大悟”的空明境界下，内心的善驱逐了所有的恶，空明澄澈的内心世界中自然而然地绽放出三朵美丽的奇葩——智慧、真理和道。

扩展阅读：

《知识的边界 -- To big to know.》

《费曼技巧》