不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
不崇尚贤能的人,才能使百姓不争功名;不看重贵重物品,才能使百姓不做盗贼;不显露那些可以引起欲望的事物,才能使民心不乱。
是以圣人之治:虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
因此,圣人的治国之道是:减少百姓的思虑而填饱他们的肚皮,削弱百姓的欲望而强健他们的身体。永远使百姓没有知识没有欲望,才能使那些聪明人不敢为所欲为。行无为之治,才能够天下大治。
不崇尚贤能的人,才能使百姓不争功名;不看重贵重物品,才能使百姓不做盗贼;不显露那些可以引起欲望的事物,才能使民心不乱。
是以圣人之治:虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
因此,圣人的治国之道是:减少百姓的思虑而填饱他们的肚皮,削弱百姓的欲望而强健他们的身体。永远使百姓没有知识没有欲望,才能使那些聪明人不敢为所欲为。行无为之治,才能够天下大治。