《先知·祈祷》、《先知·宗教》

《祈祷》

纪伯伦对于祈祷理解是：“让你在那冥冥的殿宇的朝拜，只算个欢乐和甜柔的聚会罢。”

给出的解释是:

"因为假如你进入殿宇，除了请求之外，没有别的目的，你将不能接受。

假如你进入殿宇，只为要卑屈自己，你也并不被提高。

甚至于你进入殿宇，只为他人求福，你也不被嘉纳。

只要你进到了那冥冥的殿宇，那就够了。"

此外，祈祷是不用教的，“不能向你求什么，因为在我们起念之前，你已经知道了我们的需要。”

《宗教》

读完《宗教》这篇，对《先知》是纪伯伦思想最高境界代表作进一步认同。纪伯伦对宗教的解释是：

“你的日常生活，就是你的殿宇，你的宗教。

何时你能进去，把你的一切都带了去。

带着犁耙和铁炉、木槌和琵琶，

这些你为着需要或怡情而制造的物件。”

之所以说日常生活是宗教的原因为：

“因为在梦中，你不能超升到比你的成就还高，

也不至于堕落到比你的失败还低。

你也要把一切的人带着：

因为在钦慕上，

你不能飞跃得比他们的希望还高，

也不能卑屈得比他们的失望还低。”

同时，纪伯伦也指出，信仰和事业分不开，

“谁能把他的信心和行为分开，把他的信仰和事业分开呢？

谁能把时间展现在面前，

说‘这时间是为上帝的，那时间是为我自己的；

这时间是为我灵魂的，那时间是为我肉体的’呢？

你的一切光阴都是那在太空中鼓动的翅翼，从自我飞到自我。

那穿上‘道德’，只如同穿上他的最美的衣服的人，还不如赤裸着 ”

在宗教篇中，最触动的一句是“最自由的歌声，不是从竹木线上发出的。”