“阳光是最好的防腐剂。"——路易斯·布兰代斯 (Louis Brandeis)
当我们有所怀疑的时候，公开是第一选择
一个自由的新闻行业是居于政府和人民之间的伟大解释者。你，如果同意给它加上桂桔，无异于给自己戴上脚镣。一一-乔治·萨瑟兰( 1862-1942 )，美国最高法院大法官， 1936年
"公共事务，就是大家的事。人民有权利知道这些事。如果没有知情权，即使在一个民主制度下，人民所能做的也不过仅仅就是投票改选他们的国王罢了。" ——克劳斯
那美好的仗我已经打过，当跑的路我已经跑尽，所信的道我已经守住。从此以后，有公义的冠冕为我存留。 一一保罗， <<圣经·提摩太后书》
历史的教训很少被演员们自己吸取。 一一一詹姆斯·加菲尔德，第 20 任美国总统
一个好的数据结构和一个糟糕的代码，比一个糟糕的数据结构和好的代码要强多了。 一一埃里克·雷蒙
美国软件开源运动的领导者， 1999
年
数据的生命力，甚至比程序更持久。程序可以不停地升级、换代甚至退出使用，但保存数据的数据库却会继续存在，其价值很可能与日俱增、历久弥新。
"数据是宝贵的，它的生命力，比收集它的软件系统还要持久。" ——世界万维网之父蒂姆·伯纳斯一李
对于软件开发而言，数据库的设计甚至比程序的设计还要重要。
普适计算:计算机本身将从人们的视线中消失
最高深的技术是那些令人无法觉察的技术，这些技术不停地把它们自己编织进日常生活，直到你无从发现为止。
一一-马克·韦泽，普适计算之父， 1991
年
从政治学的意义上来说，组织起来的少数就是政治上的多数。 一-杰斯·杰克逊，美国非裔民权活动家
奥尔森认为，每个人都是经济理性人，也就是说，每个人做事，都会首先考虑自己的利益得失。大家一起行动，一旦行动成功，所有的集体成员都能从中受益，包括那些没有参与行动的、偷懒的、取巧的、旁观的、冷嘲热讽的，甚至使坏的，都将从中获益，而行动的真正参与者、领导者，却可能;要付出不同一般的代价。每个人一计算，都发现自己的最佳策略是"坐等是"围观"。也就是说，明知现实不合理，自己也不想出力，都希望别人出头、自己搭车。这种集体都想、"搭便车"的结果，就是公共利益得不到有效的照顾、大家的权益最终都受到损害。奥尔森还指出，当集体越小、利益冲突越激烈的时候，越容易联合当集体越大、利益冲突并不明显的时候，越难联合。
专制者将一个国家大部分人的一部分权利和自由都剥夺了、抹杀了，大家都憎恶专制，但在一定时间、一定程度内，却很少有人反抗。为什么?这是因为，通过反抗，即使能推翻专制制度，其结果是所有人都受益，但出头冒尖的人却可能要付出极大的代价。人的自利天性，使大部分人都选择了沉默，并把希冀的目光投向他人。专制者当然也懂得这个道理，他们在维护专制的同时，会不遗余力地打击出头冒尖的反抗者，杀鸡傲猴，全力瓦解一切可能发生的集体行动。
我们信靠上帝。除了上帝，任何人都必须用数据来说话。 一一爱德华·戴明( 1900-1993 )，美国管理学家、统计学家
信息消费了什么是很明显的:它消费的是信息接受者的注意力。信息越丰富，就会导致注意力越医乏……信息并不匮乏，医乏的是我们处理信息的能力。我们有限的注意力是组织活动的主要瓶颈。 一一一赫伯特·西蒙
美国经济学家、政治学家、人工智能的创始人之一 1973
年
数据挖掘，是在海量的数据当中通过分析和建模，发现数据背后隐藏的模式和微妙的关系，以揭示过去的规律、预测未来的趋势。
一个公众的政府，如果缺乏公众的信息，或者缺乏收集信息的方法和手段，那它只不过是一个短暂的序幕，拉开的将是一场闹剧或悲剧，也可能既是闹剧又是悲剧。知识将永远统治无知:人民如果想要当家做主、主导自己的命运，就必须用知识的力量来武装自己。
一一詹姆斯·麦迪逊，第 任美国总统， 1822
年
数据能满足其既定的用途，它才有质量。如果不能满足既定的目标和用途，就谈不上质量。换句话说，数据的质量不仅取决于它本身，还取决于它的用途。
一一一杰克·奥尔森，数据库专家， 2003
年
"足够多的眼睛，将使所有的错误都无所遁形。"
争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!一一胡适( 1891-1962) ，中国思想家
开放的社会是这样一个社会:在这里，人们已经认识到，要多多少少用批判的眼光来看待禁忌，人们会把个人的决定建立在他们自己的才智和掌控之上。
一一卡尔·波普尔(
1902-1994 )，英国哲学家， 1945年
从古至今，所有的政府，都带有保密、封闭的文化基因。虽然一谈到透明和开放，大部分人都会认可这是正确的价值观，但一旦要自己透明、要自己开放，那开放和透明就立刻变成了一种威胁。
昆德拉认为:价值本身是一个基于主观的定义。同一组数据，在不同的时间、对于不同的对象，其价值是变化的。如果缺少背景，数据本身没有任何价值。
防止公民犯下错误，这并不是我们政府的责任;但防止政府陷于错误，却恰恰正是每一个公民的责任。 一-罗伯特·杰克逊( 1892 1954 )，美国最高法院大法官、司法部长
历史的发展从来都是这样一一执著的公民改变世界。
利益受到侵害的大众，由于其分散性，很难有效地组织起来;而公司、资本家一方，由于其利益高度集中，很容易结盟，形成游说的势力，左右政府的政策。
掌握信息多的人，在社会竞争中处于有利的地位，而信息贫乏的人，则处于不利的地位。前者可以通过向后者有偿转让信息来获取利益无偿出让，则收获"善意'\只有信息自由流动，各方掌握相同的信息之后，彼此才能建立完全的信任。
斯蒂格勒断言，尽管政府总是号称他们在代表公共利益对产业界进行管制，但现实并非如此，产业界会通过种种手段来影响政府制定标准的过程，最终俘虏政府、左右监管标准的制定。
如果把信息公开仅仅解读为公众对政府一种单方面的监督，是狭隘的、片面的，信息公开也是政府的一种自我保护。
人性的善变，远远超出我们的想象。我们要记住，无论何党当政，何人主政，政府总是有设法掩盖事实的倾向，信息公开不会自动发生，公民要参与、要抗争。
"民主，永远不是一件已经完成了的事情。民主是一个过程，需要一个国家永不停懈的努力。"——麦克利什指出的:
在大数据时代，信息共享、交流互动已经不再是最迫切的需求，数据的分析和整合，才是最大的挑战，而这恰恰是万维网的短板。
"现在，我们正处在这样一个阶段:如果你认为这是一个伟大的想法，那你就要去做。这件事，每个人的回报将取决于其他人是否行动。我想，今天我们在座的很多人，他们做事，并不是因为这件事很快就有投资回报，他们去做，是因为他们明白:每个人都去做了，就能成就→件好事。"——世界万维网之父蒂姆·伯纳斯一李
与交流规模相比，交流的质量更为重要。大规模发送信息并不难，但只有挠到接收方痒处和痛处的信息才可能引起真正的关注。这就要求发送方必须了解信息受众，而不是简单地"群发"。这个方面
人的感觉中存在盲点，直觉不可信任，理性思维也有局限，大脑即使有惊人的记忆力，也未必有惊人的信息加工能力。很多时候，我们会高估自己的理性，低估情绪对我们的影响。认识自己虽然很难，但非常重要。基于数据的记录和分析，可以帮助我们走出错觉、认识真正的自己。
就像国家本身没有它自己的钱一样，国家也没有它自己的权力，但不幸的是，没有人清楚地明白这个道理。国家所有的权力都是社会授予的，或是以各种理由和借口向社会剥夺的，除了社会，国家权力没有任何其他的来源。 一一艾尔伯特·诺克( 1870-1945 )，美国著名作家、社会批评家
数目字管理，即以事实为基础、以数据为核心的精确管理。
它的范围从“已知”扩大到了“未知”，从“过去”到“将来”。
我们不知道原因，但我们可以知道正确的结果。
结构化数据：有统一结构和格式
非结构化数据：如博客、留言等
人的创造力不仅取决于逻辑思维，还取决于形象思维
集团利益与个人利益：当大众的利益是分散时，其利益需求无法集中起来，而获得利益的成本对个人而言难以承担时，他们会成为沉默的大多数。即使获得利益后，他所获得的利益也许其他人相同。集体越大，越难集中起来。
个人利益与集团：个人不愿出头，而是愿意跟随集体，等待有人出头，搭顺风车。
面的个人电脑上。所有的硬件计算能力、存储能力、软件执行能力，全部都由网络提供:网络就是你的计算力，网络就是你的电脑。
云的运营商把计算能力当做一种资源，集中在一起，然后再通过网络，配送给有需要的客户。客户需要的计算资源多，服务商就送得多;客户需求一下降，配送就可以立刻下调。客户购买这种服务之后，就不再需要再购置额外的软件和硬件。这对小公司而言，意味着不用投入大量的资金购买服务器和软件，通过租用，立刻就可以享受到以前只有大公司才能配置的软硬件能力。也就是说，就像自来水管道供水、电力网输电一样，云计算把"计算"从有形的产品变成了无形的服务。
会审视你周围的朋友，如果他们都不买、也不装，那你的电话就无人可打、毫无作用，只有用的人越多、你能联系的人也就越多，电话对你的价值才越大。
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