今天看到《纽约时报》的一篇深度报道，对于女性来说，看完不寒而栗，事情发生在印度。
在那种环境下，女性是多么的无助，无望，迷茫，只能同那个地区的成千上万女性一样，走着同样的命运。
在印度马哈拉施特拉邦的广袤甘蔗田中，阿卡娜·阿肖克·肖丽的故事成为了一曲深情而悲痛的挽歌。她的一生，与糖紧密相连，从她14岁那年开始，就被命运的重压无情地推向了这片土地。
她的童年在无知中结束，被迫嫁给了一名甘蔗工人，从此她的生命便与这片田野捆绑在一起。年幼的她，对婚姻一无所知，只能在父母的安排下步入成人的世界，开始了那漫长而艰辛的劳作生涯。
随着时间的流逝，阿卡娜渐渐长大，但她的生活并未因此有所改变。她的每一天都在甘蔗田中度过，与丈夫一同辛勤工作，以偿还对雇主的债务。
然而，去年冬天，当她面对生理疼痛的折磨时，她被迫做出了一个惨痛的选择——接受子宫切除手术。这一决定，不仅仅是对她身体的剥夺，更是她作为女性最深刻的失去。手术后的她，虽然能够继续在田间劳作，但每一次下蹲、每一次举起砍刀，都是对她身体和心灵的双重折磨。
萨维塔·达亚南德·兰格，一位在马哈拉施特拉邦甘蔗田中默默耕耘的女性，她的故事同样充满了辛酸与无奈。与阿卡娜一样，萨维塔的生活也被这片土地紧紧捆绑，她的汗水与这里的每一株甘蔗共同成长，而她的悲哀则深藏于心底，难以触及。
年复一年，萨维塔与丈夫一起在炎热而潮湿的甘蔗田中劳作。每天，从天亮到天黑，她们的身影在甘蔗间穿梭，那把锋利的镰刀早已成为她生活中不可或缺的一部分。
然而，与甘蔗的密切接触，让萨维塔不得不面对一个残酷的现实。她的月经周期成了她劳动力中断的原因，每当那个时候来临，她就不得不停下手中的工作，忍受身体的痛苦和雇主的不满。
在面对不断的身体折磨和生计的压力时，萨维塔终于做出了一个极为痛苦的决定——接受子宫切除手术。这一决定虽然让她能够不受生理周期的影响，继续在甘蔗田中工作，但同时也让她失去了作为母亲的可能性。术后的萨维塔，面临着更多的身体疼痛和心理阴影。
每天的工作变得更加艰难，她的笑容也越来越少见。她开始怀疑，为了生计所做的牺牲，是否真的值得。
萨维塔和阿卡娜的故事，如同甘蔗田中的一阵风，轻轻吹过却留下了深深的痕迹。她的泪水，融入了这片土地，成为了甘蔗的一部分。
她们中的许多人同样在无声的绝望中做出了这个凄凉的选择。这些女性，本应是生命之源，却在这片土地上承受着难以言说的痛苦。
再补充一些内容吧：
童婚在印度是非法的，在国际上被视为侵犯人权的行为。但童婚在印度根深蒂固，有着复杂的文化和经济原因。
但在马哈拉施特拉邦的这个地区，有两种经济刺激因素促使女孩结婚。
首先，切糖是一项双人工作。夫妻合作的收入是一个人的两倍。这种二人工作制被称为“科伊塔”(koyta)，取自砍甘蔗的镰刀。
其次，子女在田地和父母同住的时间越长，父母就必须抚养他们越久。因此，家庭往往希望女儿早早出嫁，甚至在刚进入青春期的时候就出嫁。
“如果我们结婚了，他们的压力就会减轻，责任就会转移到我们的丈夫肩上，”肖丽说。“所以他们就把我们嫁出去了。”
工人们说，几乎从来没有正式合同或记录来统计他们砍了多少甘蔗。收割季结束时，承包商几乎总是宣布还有预付款没有抵消。
迫使女性切除子宫不是为了控制人口。事实上，生育是很普通的行为。因为这里的女孩通常很早就结婚，许多人十几岁就有了孩子。
相反，她们做子宫切除术是为了防止月经，作为预防子宫癌的一种极端形式，或者为了不再需要常规的妇科护理。
卫生棉条和卫生巾价格昂贵，很难找到，而且没有地方可以清理它们。在没有自来水的情况下，妇女们在田地里用重复使用的布片来解决月经问题，她们悄悄手洗这些布片。
这些女性往往都有一些常见疾病：从腰部向下辐射的疼痛，经期延长或不规律，使工作更加困难。
“所有问题都与她们的个人卫生和经济状况有关。她们不得不非常努力地工作，”一位医生说，他在马哈拉施特拉邦的执业包括妇科。
子宫切除术在世界各地都是一种常规手术，但对于二三十岁的女性来说并不常见。这种手术在印度更为常见，有时是作为一种节育方式，印度其他地区的子宫切除率也很高。但在马哈拉施特拉邦的制糖产业里，所有人——承包商、其他工人，甚至医生——都在推动妇女接受这种手术。
印度是世界第二大食糖生产国，而马哈拉施特拉邦的食糖产量约占总产量的三分之一。
原文地址：
https://www.nytimes.com/2024/03/24/world/asia/india-sugar-cane-fields-child-labor-hysterectomies.html
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