白云先生推荐书单之夷狄篇

尼采
《悲剧的诞生》
《不合时宜的考察》
《人性的，太人性的》
《漫游者和他的影子》
《曙光》
《快乐的知识》
《重估一切价值》
《查拉斯图拉如是说》
《善恶的彼岸》
《道德的谱系》
《权力意志》
《偶像的黄昏》
《看哪，这个人》

马克思
《德意志意识形态》
《GCD宣言》
《资本论》
《哲学的贫困》

弗洛伊德

《梦的解析》
《图腾与禁忌》
《弗洛伊德自传》

胡塞尔

《现象学方法》
《生活世界现象学》
《欧洲科学的危机与超越论的现象学》

海德格尔

《存在与时间》
《林中路》
《尼采》

雅斯贝尔斯

《苏格拉底、佛陀、孔子和耶稣》
《大哲学家》
《悲剧的超越》

德里达

《马克思的幽灵》
《德里达中国讲演录》
《解构》

福柯

《词与物》
《临床医学的诞生》
《癫狂与文明》

德勒茲

《千块高原》
《反俄狄浦斯》
《尼采与哲学》
《德勒兹论福柯》

巴塔耶

《色情史》
《色情、耗费与普遍经济》
《文学与恶》
《爱华妲夫人及其它》

布朗肖

《文学空间》
《从卡夫卡到卡夫卡》
《变异的思想》
《最后之人》
《等待，遗忘》
《那没有伴着我的一个》
《黑暗托马》
《死刑判决》

马尔库塞

《单向度的人》
《爱欲与文明》

本雅明

《单行道》
《迎向灵光消逝的年代》
《发达资本主义时代的抒情诗人》
《机械复制时代的艺术作品》
《经验与贫乏》

弗洛姆

《健全的社会》
《逃避自由》
《爱的艺术》
《人类的破坏性剖析》

哈贝马斯

《合法性危机》
《包容他者》
《后形而上学思想》
《恐怖时代的哲学》

荣格

《寻求灵魂的现代人》
《现代灵魂的自我拯救》
《让我们重返精神的家园》
《人类及其象征》
《荣格自传》
《原型与集体无意识》
《荣格文集》
《未发现的自我》
《心理学与文学》

拉康

《镜像阶段》
《阅读你的症状》
《拉康选集》

维特根斯坦

《逻辑哲学导论》
《论确定性》
《哲学研究》
《哲学语法》
《战时笔记》
《文化的价值》
《数学基础研究》
《关于心理学的最后著作》

泰勒

《自我的根源》

卡夫卡

《变形记》
《城堡》
《审判》
《卡夫卡散文》
《审判》
《美国》

贝克特

《镇定剂》
《等待戈多》
《世界与裤子》
《无法称呼的人》

穆奇尔

《没有个性的人》
《穆奇尔散文集》

普鲁斯特

《追忆似水年华》

加缪

《局外人》
《异乡人》
《西西弗斯的神话》
《鼠疫》

乔伊斯

《尤利西斯》

马尔克斯

《百年孤独》
《霍乱时期的爱情》

博尔赫斯

《小径分叉的花园》
《红色的旋律》
《面前的月亮》
《深沉的玫瑰》
《梦之书》
《沙之书》
《虚构集》

品钦

《万有引力之虹》

黑塞

《纳尔齐斯与歌尔德蒙》
《荒原狼》
《东方之旅》
《玻璃球游戏》

契诃夫

《第六病室》

托尔斯泰

《安娜·卡列尼娜》
《战争与和平》
《复活》

陀思妥耶夫斯基

《死屋手记》
《卡拉马佐夫兄弟》
《罪与罚》
《被侮辱的与被损害的》

布尔加科夫

《大师与玛格丽特》

劳伦斯

《卡泰莱夫人的情人》
《劳伦斯散文集》
《不是我，而是风》

亨利·米勒

《北回归线》
《黑色的春天》
《马洛西的大石像》

纳博科夫

《洛丽塔》
《微暗的火》
《斩首之邀》

昆德拉

《告别圆舞曲》
《好笑的爱》
《不能承受的生命之轻》
《不朽》
《身份》
《笑忘录》

波德莱尔

《异乡人》
《恶之花》
《巴黎的忧郁》

兰波

《彩画集》
《醉舟》
《地狱一季》
《全蚀狂爱》（电影）
《兰波作品集》

里尔克

《杜伊诺哀歌》
《献给奥尔甫斯的十四行诗》
《里尔克诗选》

荷尔德林

《荷尔德林诗选》

保罗·策兰

《保罗·策兰诗选》

麦克卢汉

《理解媒介》
《机器新娘》
《谷登堡星汉璀璨》
《麦克卢汉如是说》

鲍德里亚

《媒介的挽歌》
《生产之镜》
《消费社会》
《生产之镜》
《完美的罪行》
《物的体系》
《幻觉的终结》
《拟像与模拟》
《象征性消费与死亡》
《美国》

施特劳斯

《忧郁的热带》
《新结构人类学》
《野性的思维》
《种族与历史》

罗蒂

《偶然、团结与反讽》
《哲学、文学和政治》
《后形而上学希望》
《后哲学文化》
《哲学与自然之镜》

库恩

《科学革命的结构》

庞加莱
《科学与假设》
《最后的沉思》

亨廷顿
《文明的冲突》

赫拉利 
《人类简史》

 

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