砖、墙与教堂的神话

搬砖就是记土豆。你今天记了几个土豆？

搬砖是为了砌墙。工作生活的一个大的方面就是砌墙。

砌墙是为了建教堂，有不同的模型，如：安居乐业、修齐治平、人生三大问题（超越自卑）人生五大问题、食色性也、吃穿二事、潘驴邓小闲、发展有意义的关系做有意义的事、改变世界、A国梦、B国梦。什么是你的教堂？

   除称号外，魏公公丝毫不放松对自己的要求，还有个很牛的官衔，就不列出来了，因为我算了一下，总计两百多字，全部写出来比较累。

    光有称号和官衔是不够的，人也得实在点儿，吃穿住行，还得买房子。

    简单点儿说，除了不穿龙袍，魏公公的待遇和皇帝基本是一样的，至于房子，魏公公也不怎么挑，只是比较执著——看中了就要。

    而且他还有个不好的习惯：只要，不怎么买。

    比如参政米万钟，在北京郊区有套房子（园林别墅），魏忠贤看中了，象征性地出了个价，要买，米万钟不卖。

    魏忠贤同意了，他免了米万钟的官职，直接占了他的房子，一分钱都没花。

    在强买强卖这个问题上，魏忠贤是讲究平等的，无论平民百姓还是皇亲国戚，全都一视同仁。如某位权贵有座大院子，魏忠贤想要，人家没给，魏忠贤随即编了个罪名，把他绕了进去，还打了几十棍。

    除了自己住的地方外，魏忠贤也没忘了家乡，他的老家河北肃宁，一向很穷，以出太监闻名，现在终于也露了脸。为了让肃宁人民时刻感受到魏公公的光辉，他专门拨款（朝廷出），重新整修了肃宁城，一个小县城，挖了几条护城河，还修了三十座敌楼，城楼十二栋，大炮就安了上百门，实在够夸张。

    问题在于，魏公公不忘家乡，却忘了老乡，肃宁的穷光蛋们还是穷光蛋，除了隔三差五被拉去砌墙，生活质量没啥改善。

    肃宁是个县城，且战略地位极其不重要，修得跟碉堡似的，这么穷的地方，请人来抢人家都未必来，搞得南来北往的强盗们哭笑不得。

    搞笑的是，十几年后，后金军入侵河北，经过这里，本来没打算抢肃宁，但这城墙修得实在太好，忍不住好奇心，就攻了一下，想打进去看看里面有多少钱，而更搞笑的是，肃宁太过坚固，任他们死攻活攻，竟然没能够攻进去（进了也白进）。

    这件事告诉我们，一个人，即使是魏公公这样的人，如果下定决心要做点儿事，也是可以做成的。

    吃喝不愁了，有房子了，光宗耀祖了，官位称号都有了，还缺吗？

    还缺。

    自古以来，人类追求的东西不外乎以下几种：金钱、权力、地位，这些魏忠贤全都有了。

    但最重要的那件东西，他并没有得到。

    那是无数帝王将相梦寐以求，却终究梦断的奢望——入圣。

    成为圣贤，成为像老子、孔子、孟子一样的人，为万民景仰，为青史称颂！

    问题是，魏公公不识字，也写不出《论语》、《道德经》之类的玩意儿，现在还镇得住，再过个几十年就没辙了。

    为保证长治久安，数百年如一日地当圣人，魏忠贤干了这样几件事：

    第一件是修书，虽然他不识字，但他的龟孙还是比较在行的，经过仔细钻研，一本专著随即出版发行，名为《三朝要典》。

节选自《明朝那些事儿》