论宗教与哲学的关系

在中国的教育里，凡事与宗教相关的东西都被视为伪科学，而正统的方法论又讲求眼见为实。而宗教与哲学研究的都是无法证明的东西：你是谁？你从哪里来？你要去哪里？宗教与哲学在这个方面唯一的不同是：宗教给出了答案，而哲学没有。例如佛教说，你是投胎而来，天地六道轮回，众生在人间道，你死后依据你生前行为的善恶继续入六道轮回，只有修成菩萨和罗汉才能超脱六道，不入轮回。而对于基督教来说，世界是上帝创造的，人身受原罪，在世间受苦，死后如果信基督，则上天堂，不信这坠入地狱。典型的信我者昌逆我者亡  ：)而这些说法都是无法证明，也无法证伪的，因为这些证据都存在于所谓的，嗯。。异次元，你只有死后，或者你生前才能见到这些所谓的天堂和地狱，而你又不能把证据带到现实世界。对于任何一件事物，科学上来说，如果无法证明的它的真实性，你就不能说是真的。宗教和哲学其实是紧密相联的，所谓一念天堂，一念地狱，哲学的研究要保持清醒的意识，否则就容易迷信。

宗教回答了哲学问题，宗教可以作为哲学研究的宝贵材料。但是宗教又有迷性，就宗教的历史来看，很多宗教都是为了统治者服务的。统治者借宗教愚弄百姓，自然会加入一些误导因素。而宗教典籍也有一些宣传需要，必然会增加一些宣传手段，从而达到吸收教徒的目的，所以研究更应该谨慎。但是也不能完全否定它们，例如佛教来说，纵观历史，集成了很多大智慧的人的思想，以及它们对哲学的思考，值得研究。我们要有分辨能力，否则就容易被误导，从而迷信。任何事物都有两面性，大凡一味宣传事物正确的人，都是在扯淡。

佛家讲求明心见性，每个人都有菩提心，都可以修成菩萨，只是大多数众生在苦海轮回，无法清心。佛怜悯众生，原度众生。有个菩萨叫地藏王的说：众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛。表明要度尽众生的宏愿。但是众生并不是天生就开悟的，需要慢慢领悟，在众生没有顿悟之前，佛要先让众生相信。即使说，不管你有没有领悟，你先相信它。问题是，如果盲目的相信，不就是迷性吗？佛家这样也无可厚非，因为众生领悟力不同，给他们说又不懂，只好先让他们相信，出发点是好的。这里就可以看出，佛家教义就有使人迷信的东西。

使人迷信无非有两种手段：使人敬畏和崇拜。使人崇拜很简单：不断的宣传神佛的伟大，神奇，无所不能。使人敬畏也很容易：只要说明你信我的，就有福泽，不信就会受到惩罚。佛教六道轮回里面有描述，入饿鬼道的人，喉咙很细，肚子很大，永远的吃不饱，腿脚也很细，远远的看见吃的东西，很艰难的爬过去之后发现吃的都变成脏东西（痰，尿，脓血）。而又母性极重，爱子如命，偏偏却找不到足够食物来照顾子女，徒增痛苦。人天生贪生怕死，不敢不敬畏。圣经《启示录》中也有一段描述：审判之日，7只天使各自吹响号角，之后审判来临，什么山洪海啸火山冰雹蝗虫出来灭世，但是这里特别说明了，上帝在审判之初，标记了信徒，所以信徒不会受到审判。说明这点非常重要，这既能安抚信徒，又能威吓对手。否则启示录就成了灭世录了。

万法皆空，因果不空。如何辨别一件事物的真伪，不受迷惑，其实有一条法则：就看这件事情的因果关系。如果因能够是果的充分条件，就表示因能够推导出果。这件事情就是正确的。例如现在有很多人相信星象学说，那么这个到底靠不靠谱呢，我们可以分析他的因果：星象说一个人的星座可以影响他的运势，这里星座是因，运势是果。很明显可以看出，星座与运势没有半毛钱的因果关系，所以可以断定星象学说是典型的伪科学，迷信。就算真的有点关系，星座也不是运势点充分条件，也不能决定一个人点运势。基本上任何事情都可以用这条法则来判定真伪。