10-30成长日记

昨天和今天完成之事：编辑老板的结题报告，汇报自己的课题进展得到同意，参与会议并分工，个人成长，粤语学习30分钟，运动1小时（昨天）

个人成长

• 近的思维方式就是关注真实的，正在发生的、近的事情。这些事情是流动的，不断发生着变化的。

• 相对应的，另一种思维方式就是远的思维，指的是关注想象中的、抽象的、远的事情。这些事情常常是静止的、僵固的，是我们头脑中已有的东西。

• 近的思维会不断跟现实接触，让现实改变自己的思维方式，是一条不断有源头活水的河流。而远的思维，是只注重头脑中已有的规则，这些规则让你只能看到你想看到的东西，这是一种拒绝改变的思维方式。

仔细想一下，我们在乎别人的评价，没办法看到发展中的自己；执着自己头脑中的规则，觉得一件事情就应该怎样，而不去接受它可能会发生的变化；用“你总是”，“从来不”等词语去抽象概括一件具体的事情，绝对化地看待问题。这些不就是远的思维吗？

远的思维会帮助我们对这个世界获得更多确定性，但同时也限制了我们的成长。

那么如何做到近的思维呢？陈海贤老师给出了三条原则：

第一条原则：用描述性语言，而不用评价性的语言。

少用形容词，多用动词来描述一件事情的本来的样子。

评价性的语言，已经用我们头脑中的观点，概念的信息进行了封装和加工，它会阻碍变化的发生。而描述性语言，让我们重视事情，而非情绪。

以前听樊登讲书时，有个例子印象特别深刻。有一位同事迟到了，如果用评价性语言会这样说，“你怎么又迟到了”？

描述性语言会这样说，“我看到你的打卡记录上有三次迟到记录。”

同一件事情不同的表述，描述性语言让人更能接受。

第二条原则：问具体的问题，而不是抽象的问题。

如果和一个不太熟悉的人交流，彼此都不曾了解对方的生活场景，工作习性和思考方式的话，问一些抽象的问题只会让对方产生焦虑。

这些远的问题，会让对方抽象概括具体的事情，而我其实想要知道是具体发生的细节。

在细节里面找到自己能够控制的地方，才可能找到出路。

不过这条原则的使用，要根据不同的场景来定，有时候远的思维也能帮助我们看清事情的全貌。过于“点”的具体和接触，反而看不清“面”的全象，更没有办法理解“体”的势能。

第三个原则：关注现在能做的事，而不是关注事情的结果。

在用远的语言思考时，我们总是先去判断一个事情的结果，评价一件事有没有用，再来决定要不要做。

在时间上先有做事，然后才会有“有用没用”。

其实很多时候，“有用没用”只有等做完一件事情才会知道。

而我们恰好喜欢在事情还没有行动之前，就开始预想这件事情到底对自己有用还是没用。一旦觉得没有用，就不再想要去行动。

用这样的思维来思考方式问题，在很大程度上或限制自己的发展，没办法容纳未来发生的变化。

但是这件事情还没有发生，我怎么就知道它没有用呢？实际上，我在连续看了几天的科技新闻之后，对时事的敏感度的确有了一点提高。只是我不满意这样的发展进度，或者说根本就忽视了点滴的积累。

倾听的要诀，就是知道很多事其实你并不知道。

所以一个好的倾听者，心里就会有很多的问题。他知道这些问题的答案不在自己的心里，而在别人心里，所以他才会提问。

而一个不好的倾听者呢？
他的心里没有问题，只有答案。因为他一早就知道了别人要说什么。他听到别人说的，永远都是他自己心里想的那些东西，不断重复不断重复。

思维发展的三重境界
为什么要讲如何倾听呢？因为它和思维发展的规律非常像。
佛教禅宗有一种说法，用来形容思维的不同境界。

• 第一重境界，看山是山，看水是水；
• 第二重境界，看山不是山，看水不是水；
• 第三重境界，看山还是山，看水还是水。

人的思维就是这样一个从简单，到复杂，再到重新回归简单的过程。在这个过程中，我们对某件事的理解会呈现螺旋式的深入，但最后，又能简单地归纳某件事情的本质。
如果人认识世界和自我的方式，也能以这种螺旋深入的形式发展，那他的思维，就是一种有弹性的思维。
而这种思维的要诀，跟对话很像，就是不要太确定你知道的东西是什么，从而为探索的可能性留下空间。

所有的知识都是局部的，找出它不够完善的部分，是很容易的。可是要听到它对的地方，却并不容易。你要先接受他所说的都是错的，才能听到他说的对的地方在哪里。

-如果套用三重境界：

• 第一重境界，就是把知识当做绝对的真理来学习；
• 第二重境界，就是知道它是有错的，所以批判它、排斥它、不接受它；
• 第三重境界，就是重新把它当做知识来学习，既知道它有局限，也知道它对你有用的地方在哪里。

局部的知识、流淌的知识、不确定的知识，会不断让新的东西进来。这会不断改变我们的认知模式。这很痛苦，因为相比于固守某些绝对真理，你的思维要经历太多的变化和不确定性。

可是，有弹性的思维，会不断迎接这种不确定性，让它来改变我们自己。这样，思维发展才会快，你才会不断发现你原来没有发现的东西。

既然自我是关系的产物，那么自我发展的核心问题，就从如何塑造新经验变成了如何塑造有利于自我发展的新关系。

有时候，妨碍我们改变的，正是我们头脑里那个顽固的“自我概念”。

可是，如果从关系的视角来理解，你在不同关系中的自我是不一样的，你就可以去不同的关系中，发现不一样的自己。
你不再需要给自己贴类似“敏感内向”、“自卑”、“自信”这样的个性标签。你会去审视具体是什么样的关系，导致了你现在的行为。你也可能会去寻求另一种能让自己表现更好的关系。

同样，你也不会去指责别人为什么有这么古怪的个性，而会去理解什么样的关系，让他表现出这样的行为。这增加了自我发展的潜力，也拓展了改变的空间。

我们头脑里根深蒂固的自我，其实就是一种抽象化思维的产物。你有很多的关系，每一种关系里，都有一个自我。你把这些“自我”的个性抽象出来，就变成了你头脑中那个固有的自我。

这种思考会增加控制感，可是也让自我变得很稳定，很难改变。

而从关系看自我，就是一种正念思维，也就是近的思维，是把每个自我，放到具体的关系中，从每一段关系，去看自我的表现。这当然会增加改变的空间。

没有人是一座孤岛，可以自全。每个人都是大陆的一片，整体的一面。

喜欢这一节课，给自己开拓了思维，当把自己放在不同的关系角色去看待自己的表现或者行为时候，更能理解人的多样性。当想要改变某一特点时候，其实内在渴望是改变这段关系的相处方式。

很感谢有小红的出现，在我和小红的亲密关系中，发现了好多生活的甜蜜和美好，有他在的时候，凉白开都是甜甜的。只有跟小红在一起的时候，我才是这样的甜甜的、温柔的、肉麻的、全身心放松的，总之，所有美好都与他相关！希望我们在这份亲密关系中，找到新的自己，爱上对方，也更爱自己！相爱相伴，相互定义，相互成就！