对自以为是的训诫
- 直觉在先
- e.g. 自发地为错误编造故事(借口)
- e.g. 催眠植入的感觉比理性推理在判断中占比更重
发现1:大脑的评判迅捷而持久
- 冯特:情感优先。正面或负面感觉的细微闪动,能让我们准备好接近或回避某些事物。
- 扎乔克:无意义的涂写仍能激发感情。曝光效应:把熟悉的事物标记为好的事物。
发现2:社会和政治判断尤为发自直觉
- 情感引导:一闪而过的情感,左右意识的判断
- e.g. 连续出现两个词,其情感不同,会左右结果
- e.g. 如果人们内心存在种族偏见,不同种族的照片也能带来类似的结果
发现3:我们的身体引导着判断
- 嗅觉改变想法
- e.g. 呼吸到难闻的气体时会做出更严苛的判断
- e.g. 不道德令人想变干净
发现4:精神变态者推理而不感觉
发现5:婴儿感觉而不推理
- 婴儿并非白板,已写满许多东西
- 对于令婴儿惊讶的事物,他们会注视更长的时间
- 婴儿具有一些物理学知识,e.g. 对玩具车在实心体中穿过感到惊讶
- 婴儿具有理解人类社会的能力,e.g. 对玩偶靠近敌人木偶,远离朋友木偶感到惊讶
发现6:情感反应适时出现在大脑中的适当之地
- 达马索发现了大脑情感区域的缺失会损及道德,格林恩发现了当人们做涉及个人伤害的道德选择时(如电车困境),大脑情感区域会明显更加活跃。
我们拥有一些强烈的感觉,它以清晰而不确定的方式告诉我们,有些事就是不能做,而另一些事必须做。但是如何给这些感觉赋予意义,这不太好办,所以,在一些特别有创造力的哲学家的帮助下,我们编造了一个在理性上极具吸引力的(关于权利的)说法。
情感有时也听从理性
- 通过他人:改变想法的主要途径是和(喜爱的、敬仰的)他人的互动
- 自发改变:设身处地地站在他人角度思考
- 通过推理(罕见但存在):e.g. 姐弟乱伦的例子中,指出人类认为乱伦不道德是因为古代无法通过避孕方式来避免畸形儿,因此将其视为不道德。如果瞬间做出道德选择,人们仍倾向于认为他们不道德;但如果一段时间后(2分钟)再做出道德选择,人们会更加宽容。
小结
- 内心更像律师(为直觉通过理性来辩护)而非科学家(通过理性推导出道德)
上一篇:正义之心读书笔记:第2章 直觉之狗与理性之尾——道德的两种认知过程
下一篇:正义之心读书笔记:第4章 追求选票的政客——格劳孔的5大实验理论