正义之心读书笔记：第4章追求选票的政客——格劳孔的5大实验理论

最新推荐文章于 2024-06-07 01:16:30 发布

yucong96

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分类专栏：正义之心文章标签：心理学正义之心读书笔记

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思维实验：声名狼藉的正义者，和深孚众望的不义者，我们选择成为哪个？
格劳孔的观点：人们的行为符合道德仅仅因为他们害怕自己不道德行为被抓到的后果，特别是对他们声誉的损害。
苏格拉底（柏拉图）的观点：正义之于人相当于正义之于城邦。不义的城邦中，一部分人之所得为另一部分人之所失，为了不内讧，只有让追求正义的哲学家处于统治地位。因此，对人而言，也需要让理性占统治地位。（这都是些什么玩意儿）
作者认为柏拉图是错误的。
理性并不居统治地位，它是被设计出来寻求辩护，而非追求真理的。

责任的定义：一种明确的预期，个人要向他人证明自己的信念、感觉或行为的合理性。这隐含了另一个预期，即人们会基于我们为自己所作辩解的好坏予以奖惩。（菲尔·泰特洛克）
直觉式政客：努力在选民前维持有吸引力的道德身份。
实验：对法律案件推断有罪或无罪。若被测试者需要向他人解释，则他们会更加系统、自我批判地思考；否则则会更加懒惰并依赖本能。

思考的一个核心功能是，确保一个人是以令人信服的合理方式或以自圆其说的方式行事的。事实上，思考个人选择的合理性这一过程十分普遍，决策者不仅仅是在必须向他人解释时需要找到有说服力的理由，才能进行抉择，他们还需要找出理由来，使他们自己相信他们做了“正确”的决定。

实验：2-4-6问题。组织者给受测者看到3个顺序数字，2,4,6，然后让被测试者猜测数字的规律，或提出自己的3个数字，问组织者自己的数字是否符合规律。被测试者倾向于猜测2等差的偶数，或2等差的整数，并提问符合这些规律的数字，如4,6,8（对）或1,3,5（对），而不会提问不符合这些规律的数字，尽管不符合规律的数字，如2,4,3（不对），会帮助人们向真正的规则靠拢：任何递增的数列。
证实性偏见：人们喜欢证实已有想法，并寻找它的新证据；而不会冒着失去它的风险去挑战它。（彼得·沃森）
实验：假设一些事实证明了胡萝卜和某一疾病联系紧密，人们仍会按照既往认知，认为巧克力蛋糕和疾病联系很大，尽管它的证据要远少于胡萝卜。
结论：人们喜欢对自己说：“这里有一些我能用来支持自己理论的证据，所以我的理论是对的”。（狄安娜·库恩）
实验：被测试者思考社会议题，先写下最初的判断，再经过思考再写下能想到的，任何一方的理由，发现“我方”的观点比“他方”的观点数量多得多。并且，受教育程度越高的人，“我方”的观点越多。
教育不（一定）能改变狄安娜·库恩实验的结论。人们仅仅把智商用于支撑他们自己的观点，而不是用于更全面公允地探究整个议题。（大卫·铂金斯）