伍子胥忠奸论

伍子胥圣人才智，与孙武比肩。

他的坚忍之心，与吴起类似。

伍子胥恐怕算不上忠臣，至少用心不纯。

楚国作为他父母之邦，鞭尸楚平王，倒行逆施。

一开始为求上位，如此隐忍，如此坚忍，如此懂得变通，如此辩才无碍，巧舌如簧，却最后因犯颜直谏被赐死。

害死他的小人伯嚭，还是他举荐的楚国同乡。这也给吴国最终被越国灭，埋下了伏笔。吴国朝堂的被离尚且看得出伯嚭是奸邪之辈，他伍子胥大能人看不出？看得出却执意安排伯嚭进入吴国核心圈是为何？

灭楚真的是伍子胥想要的么？父母之邦，真把他彻底灭了，对得起先人？不会遭人唾骂？

伍子胥直谏而死，既避免了吴国太过强大，威胁楚国，对父母之邦楚国也算是解除危机。可惜吴王父子被玩弄于股掌，成也伍子胥败也伍子胥。他的冤死，找死，一腔热血，洗刷了污点缺陷，成全了伍子胥忠臣，孝子，事功，远见卓识，完美人格，功德圆满。

孙武肯定看出了伍子胥的用心，但是他就算有心建功立业，也是伍子胥举荐的，他不能忘恩负义，虽多少有点遗憾，但他兵圣之名总算有了。后来他就识相的归隐了。

鞭尸楚平王，申包胥，孙子都对此不道的行为，深感不妥，有道之人所不为。伍子胥自己也知道是倒行逆施，必造成天怒人怨，这只是为他一己之私，不是忠臣所为，可以说是小人之举。孙武子尤其难过，因为孙子是有建功立业之心的，可惜所托非人。伍子胥如此倒行逆施，致使灭楚功亏一篑，孙子的抱负无法施展。

司马迁看到这种反贼，心里可是乐开了花，直接大书特书伍子胥列传。这和他喜欢李陵是一样的。

马周曾说过，管仲、晏婴披露国君的过失，追求死后留名后世，我不做这种事。

伍子胥大概是类似马周说的这种人。

从吴国的角度确实伍子胥是反贼，但他是阳谋的反，看起来做忠臣的犯颜直谏，实际上过直则绞，过犹不及，过正其实和小人差不多。这是伍子胥老练，老谋深算的地方。

从华夷之辨的角度，伍子胥防止了吴国作为蕞尔小国，南方蛮夷之地，过于强大，有伤正朔，于中原正统不利，对中华文化传承发展不利。

他既完成了个人事功，忍辱负重报父兄血仇，顶天立地大丈夫人格，青史留名，教训了楚国昏君，垂范后世，建设姑苏城，兴修水利恩泽吴国百姓，无愧于吴王父子，又把握好复仇的度，不以君臣小义损害华夏民族正朔大义，不一味地忠诚损害整个民族根脉福祉，这点看他确实忠于华夏，无愧于伍子胥这个名字，这算的是大忠大孝大义。

试想如果伍子胥一意辅佐吴国，灭了楚国，威震华夏，甚至入主中原，则他和汉奸中行悅有何区别？

吴越之地，地处丘陵，吴越之君虽有建功立业之心，但格局毕竟小，贪图美色，享乐，志量狭小，心胸尖刻，和北狄一味任勇，劫掠侵杀，禽兽之性，可谓异曲同工。段不可为中国之主，尤其是正值百家争鸣，民族文化勃然兴起之时，伍子胥深知大义，私不忘公，进退有度，顺应天道。