第17章 西门豹治邺

来啦来啦！送亲的队伍来啦！领头的是一个老巫婆，身后还带着 10 个女徒弟。送亲的队伍里还有地方上的三老、廷掾等等，都来送亲，毕竟这是河伯的大日子，河伯娶媳妇。谁敢不来？与此同时，邺城的地方长官西门豹也来了。你等一下，虽然也是负责地方事务，但这个西门豹可不是西门庆，而是一心为民的好官。想歪了的朋友，请主动找机会向河伯认错。站在送亲的队伍里，西门豹深深地感受到，破除落后迷信活动和揭露徇私舞弊的行为，那是一场没有硝烟的战斗。于是，他在送亲现场展现出了他的果敢。西门豹就说了，哎，这样吧，先把河伯的新娘子叫出来，看看是好是坏。来，快点，我等不及了。一看地方长官都发话了，大伙赶紧七手八脚地撩开河边的帷帐，把那个可怜的穷人家的小妹妹给带了出来。这个小妹妹正值破瓜年纪，清纯幼稚。哎，说到这一定有朋友又想歪了，什么叫破瓜年纪？这一点要和您解释一下。

清朝有一个官员叫翟灏，在他的《通俗编·妇女》当中提到，按俗以女子破身为破，瓜非也。瓜字破之为二八字，言其二八一十六岁耳。什么意思？就是说破瓜不是您想的那件事，而是说瓜字把它拆开以后是两个八，二八一十六。古人用瓜来表示 16 岁的年纪，破瓜之年说的就是女孩子 16 岁。那如果你要想歪了，请主动找时间私下和送亲的老巫婆进行深切的恳谈。

话说，这个小姑娘已经梳起了花样别致的盘发，别上了一些装点着绿色小石头的发簪。她那尚未完全发育成熟的瘦弱身材裹在宽大的礼服里显得不自然，于是小姑娘就时不时地摆弄一下自己的前前后后、上上下下、左左右右、里里外外，看着大家用好奇的眼光看着自己，小姑娘有点害羞，脸都开始发红了。在她衣服的肘部还停着一只河边的蚱蜢，瞪着疑惑的复眼看着这一场闹剧。

西门豹看见了，说，窈窕淑女，河伯好逑啊，可是这个小姑娘，啧啧啧，不怎么样，连我的眼都过不了。何况是河伯他老人家。如此的高标准要求，怕是惹河伯他老人家不高兴了。他老人家一不高兴，咱们就跟着倒霉，你看这事情怎么处理好？麻烦您老下去一趟，给河伯他老人家带个口信，说过两天找到更好的再给他送去，好不好？来来来，把这个老巫婆扔到水里去嘛！这里西门豹所说的您老和大巫妪指的就是这个领队的老巫婆了，那身边的走卒立马就围上来了。抱起这个老巫婆就往水里扔。西门豹果然是个有勇有谋的人，做事特别周到细心，在后面还不忘操心地吩咐扔远点，省些路走，免得他老人家累着了。这个老巫婆一时还没反应过来，忘了挣扎了，你看看都 70 多岁了，老糊涂了，再加上这些走卒们，个个都是身强力壮的，这一辈子都没试过被这样的男人抱过，现在被男人一抱自己就懵了。直到她看见波光粼粼的水面，像一条大醉不醒的巨鱼翻滚着，无数的鳞片吸纳了她的脑袋，她都来不及总结自己的罪恶一生，就这样吐个泡泡就下去见河伯了。您别说，西门豹大人还真是一个认真的人，他的心情比谁都急，在岸上左等右等，抓耳挠腮地等了好久。看看时间，没耐心了，就焦急地对左右的官吏说，这个老巫婆年纪大了，好慢好慢。呐呐，走得这么慢怎么还不回来呀，到时候河伯生气了可不好。

既然年纪大的走得慢，年纪轻的走得快，叫她的徒弟下去迎一迎喽。旁边如狼似虎的差役听了命令，立刻抓起第一个花枝招展的老巫婆的女徒弟，就像一只青蛙抓住了一只臭虫。一转眼就把挣扎的那个女徒弟甩到水里去了，扑通一下，好大一个水花。过了好一会儿，西门大人又说话了，哎呀，现在的人呐，素质就是不高，平时也不锻炼身体什么的。走个路也这么慢，哎，还得再派人去。于是接下来又连续有两个女徒弟被扔到水里去了。河伯这回一定很高兴，一口气他娶了 4 个。原本站在旁边看热闹的三老吓得都不敢抬头，抖得就像秋天的叶子一样，随时会掉在地上。一边抖一边又想偷偷看着西门豹的神色。西门豹说，我明白了。哎呀，怪我不好，你看看这脑筋转不过来了。

你看看大巫妪，虽说 70 多岁了，那也是女人，她的徒弟也是女人。女人不懂得汇报工作，碰到大场面话都不会说了，对不对？你看你看，都是我不好，还是得请一些资历深的男人下去汇报一下工作。这个就请三老下去为我说一说，麻烦您了。三老一听吓得“啪唧”一下就瘫在地上了，双手插到地里紧紧地抓泥，不要不要不要，汇报工作。一边喊一边还伸手去想抓一根草棍，没想到草棍也很灵巧地躲开了。哼，等着，草棍一躲开，被抓的就是三老本人了，左右差役硬拉硬拽的，直接就把他拖到水里去了。因为平时饭基本有人请，酒基本有人敬，工资基本不用愁，老婆基本不用管，所以三老长得还是比较肥胖。加上又不注意锻炼身体，所以把他扔到水里还需要费很大的劲，所以只能是拖到水里去了，不能说是扔到水里去了，因为甩不动。可能因为身体太胖了，所以这三老飘了半天都飘不下去，但是水里的人可都在“等”他。所以即便你漂不下去，你也只能随波逐流去了。

我们也说过，三老，也就是县令底下的一个地方官，所以三老是一个官位，是一个人，不是三个人。在他下面还有一个官位叫廷掾，另外还有地方上的头面人物都在旁边，看到三老被扔下水，无不惊恐。面如死灰，汗流浃背。这个时候西门豹又开口说话了。大巫妪和三老都舍不得回来了，哎，看来河伯老人家那里好吃好喝风景好，去的人都乐不思蜀。他们都不回来了，奈之如何？旁边的人不听，犹自可，一听，赶紧“扑通”一下，齐齐跪下叩头哀求，叩得满脸流血，脸色因为失血，白得像水桶里面照出的月亮。那能不怕吗？因为接下来就轮到他们到河里去给河伯汇报工作了。还好这回西门豹大人没急，倒背双手弯腰瞅着河面，许久之后才说，那就再等等看吧。于是大伙继续跪着发抖，再等，等到快尿裤子的时候了，西门大人才说，哎呀，今天看是等不到了。我们只好先回了。你看看这河伯太热情了，留客人的时间也留得太久了。于是这一次漳水河边的闹剧这才算收场了。从那以后，邺城再没人敢说为河伯娶妻的事了。

西门豹为了治理河伯娶亲之事，将大巫妪、三老处置后，形势得以迅速扭转，但他却遭到了后世一些儒家学者的诋毁。他们认为西门豹没有以思想教育为核心，不经教化就惩处，这是不仁之举。那么，若此事交由儒家之人处理，会是怎样的情形呢？想必会极为仁义，肯定会以思想教育为重，大会小会接连不断地开，强调加强官吏自身修养并狠抓落实，或许还会反复宣讲儒家经典之类的。哼，这或许才符合儒家的“仁政”理念。但他们却未曾想过，对腐败势力的纵容才是对全体国民的大不仁。所以，只要存在腐败现象，就必须采取强硬手段，都应像处置那些人一样将腐败者严惩，看谁还敢腐败？西门豹以其人之道还治其人之身，总体而言，他是一位强势且行事果断、不怒自威的领导者。为使邺地风调雨顺，靠河神是指望不上了。

接下来，西门豹主持修建了 12 条水渠，引漳河水灌溉农田，使得邺地的粮食产量每年增加到一钟，约合现在的 120 斤左右。当时的一亩地约为现在的三分之一亩。然而，邺城的百姓起初并不太配合，所以才滋生出诸多腐败官员，并且对这些腐败官员的恶行听之任之、无可奈何，正所谓腐败滋生于民众缺乏抗争精神的土壤。百姓另一个不积极的表现是，当西门豹号召大家修渠时，众人都抱怨麻烦、害怕劳累、担心吃亏。虽然个个都口头上说要去，手里也拿着铲子，却都不愿出门劳作。西门豹听闻此事后极为愤怒，但并未拍案而起，而是怒喝道：“都他姥姥的给我出来挖渠！你们现在或许恨透了我，但 100 年后，你们的子孙会铭记我的功绩。”

西门豹生性急躁，平日里用柔软的熟牛皮做腰带，以此提醒自己要放松心态。他的性格与之前提到的董安于截然相反，董安于性格沉稳和缓，所以用弓弦作为腰带，提醒自己时刻保持警醒。正如《韩非子》中所记载：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。”果然，西门豹主持修建的这些水利工程，从魏文侯时期一直到后来的西汉，历经一千多年，始终发挥着重要作用。到了汉朝，朝廷要修建驰道（这里的“驰”是奔驰之意，驰道类似于现在的高速公路），修建驰道的规划与西门豹所修的 12 条水渠发生冲突，于是上级派人前来，要求水渠改道。但邺地的百姓纷纷表示反对，声称这是当年西门大人留下的，坚决不许改动，甚至有百姓躺在水渠上，脱光了衣服进行抗议。最后，政府只好放弃改道计划，无奈地说：“算了算了，不管了，随它去吧。”西门豹治理邺城的事迹闻名天下，为后世所赞誉，堪称模范官吏，是古代的贤能大夫。直至今日，当地仍有西门豹祠堂供人瞻仰缅怀。两千多年过去了，西门豹的盛名依旧如新。