前言:循序渐进,做事有条不紊,渐卦在易经里什么含义?今天学习渐卦的卦辞和爻辞。
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卦辞
女归吉,利贞。
彖曰:渐之进也,女归吉也。进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位刚,得中也。止而巽,动不穷也。
象曰:山上有木,渐;君子以居贤德。
解读:下艮上巽,风山渐,女子出嫁,古代重视聘礼,等待男方下聘礼,依序进展。渐卦由否卦变卦来,六三九四换位,六四以阴爻居柔位,“进得位”,形成阴阳交错的新局面,是“往有功也”。渐卦二、三、四、五爻皆得正位,所以“可以正邦也”。九五与六二居中且正,下艮上巽,艮为止,巽为人,为随顺,是“止而巽”,内心静止而外表随意,自然“动不穷也”。艮为山,巽为木,所以“山上有木”,所居适宜造成的结果,木是渐渐长大的,移风易俗也不是一朝一夕可以完成的,要依序进行。
爻辞
初六:鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。
象曰:小子之厉,义无咎也。
解读:初六居初位,上临互坎,坎为水,大雁渐进到水岸边,鸿雁代表忠贞,初六在下卦艮中,艮为少男,上临互坎,坎为险,所以“小子厉”,但初六并未进入互坎,所以“无咎”。
六二:鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。
象曰:饮食衎衎,不素饱也。
解读:六二居下卦艮的中位,艮为小石,六二在互坎中,坎为水,引申为酒,为饮食,“衎衎”为和乐貌,六二居中守正,上应九五,也是居中守正,所以“饮食衎衎”,在渐进时,饮食和乐,“素饱”是指光吃饭不做事的人,六二不是这样的人,吉祥。
九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。
象曰:夫征不复,离群丑也。妇孕不育,失其道也。利用御寇,顺相保也。
解读:九三在下卦艮中,艮为山,引申为高,又在互坎中,坎为水,引申为平,合在一起就是“鸿渐于陆”,渐卦由否卦变卦而来,六三与九四换位,九三为阳,为夫,由上卦来到下卦,但没有得到初位,九三离开了否卦的上卦乾卦,离开了他的同类,“离群丑也”,所以“夫征不复”,对六四,阴爻为妇,在互离中,离为大腹,引申为有孕,在上卦巽中,巽为不果,换位以后,六三原与上九可以正应,但换位后不能与上九正应,“失其道也”,所以是“妇孕不育”。九三在互坎中,坎为盗,也为弓,在互离中,离为甲胄,为兵戈,原因是六三与九四换位,出现上卦巽,巽为随顺,同时渐卦的九三六三保住了正位,“顺相保也”,所以“利御寇”。
六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。
象曰:或得其桷,顺以巽也。
解读:六四到了更高的位置,大雁到了树上,渐进而上,所以“无咎”,六四以阴爻居柔位,又在上卦巽中,巽为入,为随顺,就是“顺以巽也”
九五:鸿渐于陵。妇三岁不孕;终莫之胜,吉。
象曰:终莫之胜,吉;得所愿也。
解读:九五居下卦艮之上,又在互离中,离为附丽,为依附,渐卦上卦为巽,巽为长女,引申为妇,又为不果,所以是“不孕”,若要有结果,须由九五的正应六二来看,九五到六二需要经过三位,所以是“三岁”。九五与六二正应,两者居中守正,吉祥。
上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。
象曰:其羽可用为仪,吉;不可乱也。
解读:上九在终位,完成了渐进的顺序,回到高平的台地上,上九在互离之上,离为雉,引申为鸿,上九在鸿的上方,是说其羽毛,“仪”是指婚礼,上九在巽卦中,巽为进退,礼仪有序不可乱。
总结
以古代嫁娶的礼仪为例,讲了渐进的道理,做事也是这样,不能急躁,什么阶段做什么事情,可以做到什么程度,都要循序渐进,有序进行。