《洞见》罗伯特·赖特

1.作者：罗伯特·赖特是普林斯顿大学进化心理学教授，美国前总统的智囊，全球百位最具影响力的思想家之一。曾入围普利策奖，美国国家图书奖，主要作品有《道德动物》《神的演化》等。

2.本书从进化心理学的角度，从哲学到科学细致地阐述人的认知误区，告诉我们如何才能更好地看清事物的真相，认识自己，成为更好的自己。
3.精彩选段：

3.1我们的大脑有很多特性，其中一个就是欺骗我们。
3.2我们看世界时所见的事物，并不似表面看起来那般独特、真切。
3.3你以为你是电影导演，但其实你只是个观众。
3.4平常的生活就是一场幻觉，刺破幻觉，看到事物的本相，你才能得到真正的自由。

4.《洞见》这本书的英文名叫做《为什么佛学是真的》。这是一本进化心理学的书。

5猜测：

5.1佛教：目前指的是宗教，但是有没有可能是佛陀的教育，经过时间的演变，变成如今宗教这般了？

6.《黑客帝国》被称为“达摩电影”的电影。是引导人们向开悟方向走的。
7.我们的大脑时常欺骗我们，大脑靠哄骗我们的方法，让我们找食物，让我们交配，让我们感受到短暂的快乐。然后这个快乐很快会消失，忍受着无穷的痛苦，然后再去追寻。这是为了能让我们的基因得到不断的延续。所以，我们长期生活在大脑给我们造成的幻想之中。

8.思考：

8.1现在想想我们自己是不是老会幻想呢？幻想着加薪，旅游，生活无忧无虑，实现财富自由，旅游世界……

9.从进化心理学角度出发：为什么人类所获得的快感很快会消失？假如不消失，性的快感有过一次，那么一直处于这种享受与美好之中，这一辈子都不用再来了，那这样的话，人类就灭绝了。所以这个快感一定会消失，比如吃甜甜圈，刚开始吃，爽，想一直吃，到最后，吃不下了，吃的恶心了，但并不是此时恶心了，以后就不会再吃了，下次看到的时候还是想吃。再比如我们饿到极致的时候，去餐厅点餐，感觉我们能吃好多，会点好多，其实吃了一点，吃不动了，下次这样的情况，大概率我们还会点多，可能会有一种理智提醒我们，再点就吃不完了，我们停止了点餐，但是又有一个感觉，会不会不够吃呢？

10.思考：

10.1佛教中的和尚为什么要打坐？为什么要静坐禅修呢？
10.2有没有发现电视剧中的和尚，方丈，说话总是慢吞吞的，做事也是如此，不急不躁，很平稳。这其中可能就有佛家的智慧。

11.作者说当你体会到烦恼，或者痛苦时，你不要想着马上将其干掉，越想干掉，处理掉，解决掉，你越会烦恼。要去感受烦恼，体会烦恼，想着与烦恼痛苦和谐相处。这时候虽然烦恼依然在，但是你的心安定了。这就是静坐禅修的一种感觉。----->延申

11.1那是不是我们生活中，时常会有幻想，也有思绪乱飘的现象呢？这种现象就是我们被幻想所控制了，我们要回到真是的状态，面对真实的自己，真实的生活。

12.疤痕实验：疤痕实验
疤痕实验的这些实验者回来之后的描述。一致的认为，遇到的人都在因为自己的伤痕的回避自己，似乎人们都在做出各种各样的不友好的反应。然而这一切都是假的。各式各样的东西给我们徒增烦恼，带来了大量的恐惧、担忧、愤怒。这些家的情绪时我们大脑产生的大量的误报，这就是幻觉。佛陀告诉我们生活在一个幻觉组成的世界当中的时候，我们都没法接受，因为我们能看到这是真实的桌子，水杯，电脑等等。但是从心理学，进化论的角度去看这一切的是很好，原来是自己踢啊肤浅，原来是自己指假为真。

13.作者解读佛教当中的正定，正念和开悟。
我们的大脑有一种默认的模式，就是即使我们没有什么专注的事情要想，你的大脑也会胡思乱想，就是不停地胡思乱想的那个底层的噪音，这就叫做默认模式，这个默认模式网络，会消耗我们人体大量的能量。
静坐，进入正念状态，就是保持正i的那个状态，也就是关闭我们头脑中的默认模式。那深度的安宁，就是当你能够吧默认模式降低，进入到一种深度的安宁当中时，你就会发现，有人能够忽哟的极乐和狂喜。
什么时开悟？
佛教中的开悟就是摆脱使人受苦的两种幻觉。一种外在的幻觉，一种内在的幻觉。所谓的开悟就是能够看破那些痛苦，烦恼，你没有必要做出很强烈的反应。
14.三法印：无常、苦、无我。
无常：就是变化。一切都在变化。
苦：人们的欲望时无休止的，我们拥有一辆电动车的时候，邮箱拥有小汽车，有小房子的时候，邮箱拥有大房子，欲望在增加，我们付出的也要增加，苦一直在。大房子有了，又想要与之相匹配的装修……我们称之为这样的欲望为享乐跑步机，在上边为了享乐，一直会有痛苦伴随。
无我：这个很难理解，以我的思维方式，以目前世界大部分人的思维方式。书中是这样来解读的。
追溯到“无我”的根源，佛陀最早讲“无我”的世界经济。在《无我相经》里边说：我们人由五蕴组成的，五蕴皆空。五蕴百科中的解释
五蕴：色、受、想、行、识。为什么五蕴都是空的。他认为的这个基本逻辑是这样的。假如我们认为“色身”是我—色身也就是我们的躯体，肉体。我不会对我做不利的事情，那你能掌控的，你是不会做对自己不利的事情。但是我们的“色身”会生病，会衰老。会骨折，会带来各种各样的问题。所以“色身”不是你。
这里的终极逻辑就是：我们自己不会对自己做不利的事情。
感受：我们能感受到痛苦，烦恼，依据上边的逻辑，那么受也不是我。
想 行 识 这三个一样会依据上边的逻辑推翻。
好好感受无我。我越来越觉得我是一个复杂的个体。由N多个部位，思想，感触等等的组合才构成一个我。

为什么要说服自己有一个“我”的存在呢？凡是用进化论的方法来解决这些幻觉问题的，作者把它叫做：“达尔文之光”。为什么自然选择会设计处这样的大脑，人自我欺骗呢？有一种答案是：如果我们相信自己，就有助于说服别人相信我们，向他人证明我们是始终如一，理性，有掌控力的行动者，当然是对我们有利的。（这里的相信，难道不就是现在的所谓自信吗？）

“我”从远古时代，进化的过程中，尤其在远古时代，“我”要牛逼，要有强壮的躯体，有独立的思想，领导力，找食物的能力。能以武力的方式对抗其他人，那么我就能生存下来，也能保护我的女人，也会将我们儿女养大。这样我的基因就流传了下来。慢慢的将“我”这个概念独立了出来。现在这个社会也是如此。只不过不需要武力了，需要知识，能力……有没有发现，我们一直或者大多数时候，都是以自我为参考中心，去做对比呢？那个人有钱，可能就是比我有钱，我一个同事乒乓球打的特好，肯定是与我相比，肯定没有与张继科，国家队的相比。

老子说“吾所以有大患者，为吾有身”。为什么我生存的这么痛苦，因为我有肉身，我要接受这个肉身，那么我的痛苦就存在了。因为我们在进化的过程中，我们要生存下来，要通过躯体来支撑着我们，远古时代的搏斗，战斗，可能会受伤，现在的伏案工作，可能会腰椎间盘突出，颈椎变直……这就是进化的心理学解释。

14.我们的大脑由意识很多个小模块组成的。主要包括7个模块：这些模块都跟原始社会有关，包括：自我保护模块、吸引配偶模块、保住配偶模块、建立友好关系模块、关爱亲属模块、保持社会地位模块和预防疾病模块。这7个模块是我们头脑当中最底层的维护我们生存的模块。
这7个模块那个是老大呢？那个是首席执行官呢？不一定，所以我们的大脑遇到问题的时候，可能会纠结，犹豫，思考，做选择……要理解我们的大脑，推荐两本书丹尼尔 卡尼曼的《思考，快与慢》和查理 芒格的《穷查理宝典》。
这就是我们为什么要去冥想，正念，正定，去寻找开悟的这个道路上减少自我欺骗。

15.大卫 休谟曾经说过一句话：人的理性是激情的奴隶。人们总是感觉自己在掌控局势，实际上是一种幻觉，因为我们的理性是激情的奴隶。假如你在生活当完全用理性决策，这个作者说，你甚至无法做出任何决定。比如：你买一件衣服，你说，我用纯理性来判断，你怎么研究这个衣服到底划算不划算呢？这根本算不出来的。
16.作者倡导：我们需要“平静激情”，就是你不能够对于那些比如爱情，食物，地位这样的东西充满激情。如果支队这些东西充满激情，你就是一个激情的奴隶。你就容易被这些欲望所控制。但是我们可以培养平静的激情。
17.《金刚经》中“无我相，无人相，无众生相，无寿者相” 好难，哲学问题，“我” “空” “无为”等等等……