人际关系之三纲五常

前言：对于秩序这个东西，我说一说自己的见解。

一、中国古代伦理、道德。

我生活在现在，说实在的，我不了解过去的人们是怎么回事，我也不可能了解清楚。就说我此刻生活的时空，我也不可能了解，我能做的就是做我自己的事情。但有一点，中国古代所建立的秩序为什么会存在呢？道德和伦理，讲究的是一种秩序。

我是这么认为的，本质上还是对人的研究。我要特别强调，我不清楚古人是不是已经对人相当了解，所以制定这些规则也是顺应了人的需求，我不清楚，我只能说说我自己的理解。我认为，讲究伦理和秩序，首先是满足了人的内在需求，还有就是发扬人的真善美。

二、人的内在需求——家庭秩序。

是亲三分客。在家里讲究长幼尊卑，三纲五常，在一定程度上能够很好地维持家庭稳定和社会稳定，但前提是家里在经济上没有出现问题，至少长者在做这方面的努力。那么为什么道德及伦理能够很好地顺应人呢？

1、人的心理需求。

父母是父母。这个地位要有，不可动摇。因为这是心理需求，这是价值需求。所以，在家中，面对父母做的事，要讲究尊重和支持。就算有意见，尽量私底下提出来。如果开明，那就当场提出来就事论事。但是，父母是父母，他们作为一个前辈的地位不能动。

大概可以发现，凡是家里父母低下，规矩乱了的家庭，都是一片混乱。父母没有相应的人生价值和归宿，孩子也不同人的需求所在，越来越愚昧。

这种规矩，父母高兴。所谓百善孝为先，其实就是善意欣赏别人做的事，那么首先就是对父母做到这一点。父母，有个人样，那么家庭也就和睦。子女听话，努力奋斗，各司其职，那么这个家庭就和睦融融。在我家农村，人们常说的“听话”，经常对孩子说“要听话啊”，在我看来，有一部分就是对人的需求的理解，要疼爱父母，满足父母。

可怜天下父母心，如果忙了半天，连个做父母样子都没有，那多么可悲。

2、是亲三分客。

说白了，还是互相尊重的问题，是人的自由需求，价值需求。如果父母在家里什么也不是，那么他们的人生是不是太可悲了，有什么价值？没有谁是谁的奴隶，所以，一定要相互尊重、保持距离，随着年龄的增加，那就各干各的。

对父母，要保持一定距离。人生自由、尊严，不可侵犯。只要不是大是大非，不可以对父母指手画脚。农村的父母，或许没什么文化，也不知道怎么把深刻的道理说出来，但是“听话”两个字，足以把这些道理说明白。当母亲做饭时，那是母亲的事，绝不可侵犯，只可以帮忙，但不可以打扰。当父亲干他的活时，即使是挑粪，也要保持他的尊严，不管你帮不帮忙。各干各的事，这是不可侵犯的。

要保持距离，因为需要尊重，因为需要自由。人与人，毕竟是独立的个体，如果上升到生存的层次，那么更应该各干各的。

三、结论。

我没有读过什么经典书籍。但在我看来，中国古代的道德、伦理，必然是因为满足人的内在需求——包括心理需求、物质需求——才能存在的。从秩序中所能学到的，是为什么要有秩序呢？其实，就是要学会理解别人的需求。要理解别人，首先从疼爱父母做起。

因为有了这个价值和寄托，父母开心了。觉得孩子听话，心情也好，各司其职。这是以顺为孝的道理。

所以，在家里讲究长幼尊卑是非常重要的，保持距离互相尊重是非常重要的。父母或许讲不出大道理，那就好好听话，各干各的吧，他们辛苦地挣钱、在农田里在外地，我就好好学习以后好好挣钱。静静地，平凡的生活。这就是大道理。