当下的力量-埃克哈特·托利

埃克哈特·托利【德】在30岁之前生活在一种持续焦虑抑郁不安的状态中，一天凌晨睡梦惊醒，再次体验到难以忍受痛苦。突然间托利产生一种思考：如果我忍受不了我自己，那么必然有两个我：就是‘我’和我所受不了的‘我自己’，哪一个才是真的我？从那一天起，托利意识从被迫从认同于那个不快乐和深度恐惧的自我中解脱出来。有一段时间，在物质层面，托利已变得一无所有，没有亲密关系、没有工作、没有家、也没有社会身份，却坐在公园的长椅上，处于强烈的喜悦状态中，就这样渡过了两年的岁月。托利开始研究 自身的变化、阅读灵修数据、在欧洲和北美各地跟随导师学习。

一、你不是你的大脑，做一个思考者从无意识中获得解放

所有真正重要的事物，美、爱、创造、喜乐、内在的平安，都来自于大脑之外。把大脑思维作为自己的工具，而不是被你的大脑使用。

1、体验实相最大障碍，就是对自己思维的认同

几乎每个人都会体验在脑海里听到一个或几个声音，大脑中的声音在评论、猜测、批判、比较、抱怨、喜欢和不喜欢等等。
人很容易对思考上瘾，大多数人的思考有80%到90%都是翻来覆去、无用的内容，甚至是有害的。对当前的不满、过去的回忆 或 者 未来的担忧。强迫性思考，无法停止思考是一种可怕的痛苦，这种持续不断的思维活动使你无法达到这与生命存在不可分割的内心宁静状态。它也创造了一个大脑制造的虚假自我 我们称为 “小我”，投下恐惧和受苦的阴影。更准确的说法是：问题不在于你错误地使用了你的大脑，你通常根本没有用它，而是它在使用你，而你相信你就是你的大脑。这就是疾病。

2、做一个观察思考者，倾听你大脑的声音才是解脱之道

许多人在大脑的折磨下度过一生，任由它不断地抨击、惩罚，终至被耗尽生命的能量，却没有意识到自己 有阻止这个持续不断的独白或对话的力量。如何从其中脱离？ 做一个观察思考者，不加批判 倾听大脑的声音，不偏不倚的观察你的想法、情绪、身体感受的 出现、变化、消失。特别关注那些重复的思维模式。 当你倾听一个思想的时候，你觉知到的不仅是这个思想，同时也有那个见证这个思想的你自己，这样就产生一个新的意识维度，这就是临在。当一个思想止息，到下一个不自觉的想法诞生之间，你会体验到一个 无思维的间隙，感觉到一种内在的平静和安宁， 随着练习它会从很短的几秒 逐渐变长。
除了使用“观察思考者”的方法之外，也可以把注意力的焦点集中到当下，来创造一个思维流动中的间隙。把你的全部注意力集中在一个通常只是为达到某个目的的过程上，这样，过程变成了目的 。走路也好，坐着也好，亦或是在做手头某一个工作。有一个标准可以用来衡量你这个练习成功与否，那就是：你感觉到内在安宁的程度。

3、情绪是身体对大脑的反应，允许它存在但不要被其控制

情绪是大脑在身体里的反射，你越认同你的思想、好恶、判断、诠释，情绪中“电荷”的能量就越强。
你可以允许情绪存在，但不要被它控制，如果你缺乏足够的临在能力，而无意识的被拖进情绪的认同，这个情绪就暂时的变成了“你”，你的思维和情绪之间往往会形成一个恶性循环，它们会相互提供养料。大脑越努力要铲除痛苦，痛苦就越强，除非你不再从大脑那里感觉到自我，也就是不再认同你大脑里的自我，你不会从痛苦中解脱。享乐的愉快来自于外部，而喜悦是由内而发。 每一次欢乐或者情绪高涨在其中都蕴含了痛苦的种子，痛苦是这些快乐不可分割的对立面。要习惯性地自问：“此刻，我的内部正在发生什么事？”这个问题会把你引向到正确的方向。但是，不要分析，只需观察。

二、离苦之道，放弃当下的抗拒，用觉察转化痛苦之躯

当下的事情是你可以去应付的，但是你无法应付未来存在于思维中的事情，也无法改变过去已经发生的事情。

1、痛苦源于抗拒，先接受再行动，别再为当下制造痛苦

痛苦，总是以某种形式表现了你对现实的不接受，或对无意识地抗拒。 在思维的层面上，抗拒的形式是评判；在情感的层面上，以负面情绪的形式呈现。人类的痛苦中有相当大的部分都是没有必要的。只要你那个没有被监视的大脑主宰着你的生活，痛苦就会被自己制造。先接受 再行动。不论当下这一时刻包含着什么，把它当作你的选择。 顺其自然，而不是抗拒它。

2、保持临在，通过意识觉察，化解旧有的痛苦体

在你还不能获得当下的力量之前，你过去所体验的每一个情感痛苦，都会在你的身体和大脑中留下痛苦残余。这个积聚起来的痛苦，就是占据在你的身体和大脑里的负能量场，就是你的痛苦之躯。 它有两个存在模式：潜伏的和活跃的。痛苦体也许有90%的时间是潜伏的，但对一个非常不快乐的人来说，它也许会100%地处于活跃状态。任何事都能触发它，尤其是与你过去的痛苦模式产生共鸣的事件。痛苦体就像现实存在中的每一个实体一样需要存活，只有当你无意识地跟它认同时，它才能存活。 把注意力集中在你内在的感觉上，知道这是痛苦体，接受它在那里；不要思考它，不要让感觉变成思考，不要判断或分析，不要将自己认同于它，它就会慢慢枯竭，你内在的分裂被治愈了，你再度变得完整。

3、警觉自我对痛苦体的认同，对痛苦的执着

你从对痛苦的认同中抽身时可能会遭遇到强烈的内在抵抗。这种情况特别会发生在一个大半生都已经深切认同于情感的痛苦或将大部分以致整个自我都投入其中的人身上，痛苦体制造了一个不快乐的自己并相信这个大脑制造出来的故事就是你自己。在这种情况下，对丧失身份的无意识恐惧会对任何反认同的过程产生强烈地抗拒。 这种情况，观察你对痛苦的执着，务必非常警觉，观察你“苦中作乐”的怪癖，观察你强迫性地谈论它或思考它的习惯。这件事只有你自己能做，任何其他人都无法代劳。

三、深切的进入当下，拥抱意识的能量

没有任何事情可以发生在过去，所有事情都发生在当下；没有任何事情可以发生在未来，所有的事情都发生在当下。

1、不要陷入时间的陷阱，当下之外无所有

时间某种意义上只是一种幻象，当你与思维认同时，你就陷入了时间陷阱，你会无意识的生活在对过去的回忆和未来的期待。如果想象未来比现在好，它会给你希望，让你愉悦的期待，如果它比现在更糟，会让你焦虑，其实这两者都是幻想。保持临在，随时观察你的想法、思维、情绪以及各种情况下你的反应，摆脱心理的时间，特别当某种情况引发强烈的情绪反应，你就需要更强烈的临在意识，才能避免被情绪控制。

2、不在急迫的逃离当下，就能体验到本体的喜悦

你不可能既不快乐又全然的临在与当下。 当你在心理不停的琢磨某种情况，却没有真正的采取当下的行动，把无意识作为自我感的一部分，或者 大脑中背负着未来要做的100件事情的重担，却没有将注意力放在一件你现在就能够做的事情上，此时你每创造一个问题 就 创造了一份痛苦。不要再给创造任何问题、任何痛苦了，如果你曾经处于真正生死关头，你就会知道那不是问题，思维没有时间来让他成为问题，你的行动来自于当下的觉知而非过去思维模式，这更果断、更清晰、更有效。
一个简单的标准判断是否被心理时间控制，问自己 当前正在做的事情 是否让你感到喜悦 自在 和 轻松呢，如果不是，并不意味着你需要改变你正在做的事情，你需要改变的是你做事的方式，关注过程而不是结果。当你不在急迫的想逃离当下，本体的喜悦就会进入你所做的每一件事情。

3、应对抗拒只有三种策略：离开它、改变它、或者 全然接受它

衡量意识水平的最好指标就是 你 如何应对生活的挑战。挑战会让无意识更加无意识，让有意识变得更有意识。 如果正常的情况下 你都无法全神贯注于当下，当面对失落威胁你就会处于更无意识的状态。普通无意识转化为更深沉的无意识，这是一种个更剧烈、更明显的痛苦或者不幸状态。当此时此地无法忍受，你只有三种选择，离开它、改变它、或者 全然接受它。 当然行动总是比不行动好，尤其当你陷入不幸很久，如果你采取的行动错误，至少你能获得经验教训，这种情况它就不是一个错误。当挑战来临就立即采取行动，如果有必要，你可以动作快一些，工作快些，甚至用跑，全力的去做，充分享受能量的流动和那个时刻的高能量。 如果没有任何事情或行动能改变此时此地，那么就请你放下抗拒全然的接受它。

四、关注内在的本体，超越幸福和不幸

1、超越字面含义的去体验事物，找无形不可摧毁的本体

蜂蜜这个词 并不是蜂蜜，除非你尝过蜂蜜，你才会知道它的味道，而当你尝过它之后，蜂蜜这个词就不再重要，你就不在执着与它。
你可见的、可触摸的身体不会将你带入本地，为了察觉你的本体，你需要从思维中回收你的意识，将你的注意力从思维直接转化到身体内，你就可以感受到那无形的能量场。 当你将注意力集中在体内，你会感觉到一些以前没有注意的、被压抑的情绪，除非你关注一下这些情绪，否则它会阻止你进入更深沉的内在。注意不要去思考它们，而是去观察它们 全然的接受它们，除非你持续的喂养这些情绪，它们都会如涟漪一般很快离去。“在你进入寺庙前，请宽恕”。如果你发现很难与身体取得关联，请先与呼吸在一起，然后再逐渐转入对身体、感受的觉察上。

2、接受生命的无常与循环，超越幸福和不幸

生命总是在上下循环中无常的变化，如果我们认为向上发展才是好的，向下的发展是坏的，这是不对的，只有思维才会如此判断，没有东西会永远生长，在形式的层面你迟早都会迎来所谓的失败。只有衰退才会有新的成长，向下的周期也是关键的，某种层面上你必须遭受一定深度的痛苦和损失你才会被灵性的内在世界吸引。 无论何时，当负面的事情发生在你的身上，它下面都有深刻的教训，尽管你当时无法察觉，它会向你展示 生活中什么是事实，什么是重要的。从更高的层面来看，它们不正也不负，或者 都是正面的。当你全然的接受 它们本来的面貌，就能超越好坏，超越幸福与不幸。这并不是假装事实，而是允许事实存在。
当消极信号出现，不要认为这是一种失败，而是一种有用的信号，提示你需要远离思维，进入当下时刻。即使是最轻微的烦躁也需要觉察，否则它们会累积起来，变成未被觉察的反应。拜托消极心态的另一种方法，通过把自己想象成透明的，让引发反应的外部因素穿过你，从而使它消失。

3、在死亡之前就死亡，找到真正代表你的东西

一个最强有力的修行方式，就是深入的冥想一切（包括你自己）最终都会死亡。 **所有的恐惧焦虑根源都是对死亡的恐惧，小我对自我丧失自我消亡的恐惧。小我总是伴随一种 缺乏感 或者 不完整感，如果意识到这一点的人 就会出现 不安、无价值感 或者 自我怀疑，而没有意识到这一点的人 会间接的感觉到强烈的欲望和需求。**不管哪种情况，都会不由自主的去追求一些 自我满足感或者可供认可的东西，财富、成功、权利、名望 或者 特殊的关系。但是即使他们拥有了这些东西，这种空虚感仍然存在，并且是一个无底洞，逃避将变得越来越困难。你迟早会明白它，死亡来临时会带走所有不能代表你的东西。在死亡之前就死亡，你才会发现原来根本就没有死亡，脱离小我的控制，你才能迎来真正 愉悦的 安逸 的 全然当下 的存在。