工作方式需要刻意练习

敏捷组织如同一个人，有肢体、头脑、心灵、灵魂四个层面。

肢体

关乎执行、关乎纪律。一旦确定的做法，就要严格执行，强加练习，在项目中的每一天都不例外。身体不好，会落个出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。

对于组织来说，没有纪律，则远离成功。孙文在总结辛亥革命之后受挫的情况时，认为关键原因是“各自为战，没有集合，没有纪律”。

可以拿来刻意练习的敏捷招式有很多。

• 敏捷合作模式：团队生物钟，随机一分钟项目经理，同事赞扬

• Scrum模式：A1大白纸计划法
  

头脑

关乎思考、策略、大局观。需要建立一个组织的关于敏捷的集体模型。人的本质是能思考。这种思考的本质也需要映射到组织中，建立组织的集体大脑，对工作方式进行探索、思考、外化。

对组织敏捷系统思考的参考：

• 敏捷的自上与自下、目标与行动
  

心灵

是关于被关心和内在品质。贝索斯说，善良比聪明更重要。马云和任正非都说，他们不要最聪明的人。学问与人品，人品第一。组织更需要做的是，吸引那些有内在品质的人，维护他们的品质。

德鲁克说：管理，就是激发人的善意。

发挥组织心灵的力量和激发人的内在品质，参考：

• 看见的力量在团队中的运用

灵魂

是关于最根本的思想。用稻盛和夫的话说是：作为人，何谓正确？对于组织来说，作为组织，何谓正确？

组织的灵魂可落实为组织的哲学：

• 稻盛和夫修的是什么心？
  

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纪律，刻意练习，就是做什么像什么。

弘一法师，是做什么像什么的典范。

丰子恺评论李叔同是“少年时做公子，像翩翩公子；中年时做名士，像风流名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；弹钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个先生；做和尚，像个高僧。”

他做公子，丝绒碗帽，正中缀一方白玉，曲襟背心，花缎袍子，那是清光绪年间上海公子哥儿们最时髦的打扮，年少翩翩，走马胭脂堆里，以诗酒声色自娱，寄托风情于潇洒间； 

    

他做老师，马上就是灰粗布袍子，黑布马褂，布底鞋，望之俨然，即之也温，学问一流，品德一流，学生对他都敬佩得不得了，他做老师是用完美的人格做的背景；

    

他做和尚，故意选择比禅宗严得多难得多、清规戒律也多得多的律宗出家，穿草鞋，着破衲，嚼菜根，过那种比一般出家人还要难以忍受的苦行生活，自度度人，亦唤醒大众。