不完全性定理 元数学和自然数_开读哥德尔原著第一章——哥德尔读后之十

本文介绍了哥德尔的不完全性定理,探讨了数学发展的精确化趋势以及其局限性。哥德尔指出,尽管数学试图通过少数公理和规则断定所有可形式表达的命题,但实际上并非如此。文章详细阐述了哥德尔如何证明在PM系统中存在不可判定命题,展示了其论证过程和关键概念,如元数学、自然数类K的定义,以及反证法的应用,揭示了形式系统的不完全性。
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不完全性定理 元数学和自然数_开读哥德尔原著第一章——哥德尔读后之十

把R.B.B的导论弄完,终于轮到读哥德尔原著的英译文本了,今天开读原著的第一章。R.B.B的导言给了人很多哥德尔定理的背景知识,但背景知识代替不了原著。抚卷细读,九十年前,一个二十出头的年轻人,喜欢安定,喜欢精确,好像也很较真(见王浩著《哥德尔》),更好像有点超越实在。可就是这个不起眼的家伙,却发现了两个重要的逻辑与数学奉献中隐含着的元数学问题。
年轻时的哥德尔彩照
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哥德尔黑白照
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以上提及到的两个逻辑与数学奉献,一个就是罗素-怀特海的《数学原理》中表述的PM系统,另一个则是策梅洛-弗兰克尔的ZFC公理集合系统。而那著名的元数学问题,则是哥德尔1930年的《PM及有关系统中的形式不可判定命题》论文中,他所论证的两个元数学定理:一个称之为哥德尔第一不完全性定理,另一个称之为哥德尔第二不完全性定理。按照哥德尔唯一的中国学生王宪钧先生在其《数理逻辑引论》一书的说法,
第一不完全性定理说的是:
一个包括初等数论的形式系统P,如果它是一致的,那么它就是不完全的。
第二不完全性定理说的是:
如果一个系统是一致的,那么这个系统的一致性在该系统中不可证。
(参见王宪钧《数理逻辑引论》第333页)
策梅洛照片(1871-1953)
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在我们这个时兴实用,时兴经验,更讲究话语权的时代,哥德尔的研究似乎一条都不沾边。上个世纪30年代做逻辑和做数学的人,和现时代做同样研究的人大概颇有类比之处。这个世界有用的东西多了去了,哪里轮得上这个不食人间烟火的所谓基础性研究来供人选择?不过话又说回来,个人对人生路途的选择,似乎全由偶然中的某个瞬间来定。那里也许有上帝的呼唤,也许有个人灵性的导引,更实在一点,也许出于生计的,也许出于感情的,也许出于趣味的。至于其它那些看着就像假大空的超级动机,那就天知地知你知我知,不用我赘言了。
闲言少叙,我还是回到这个开始细读的哥德尔文本上来。年轻让人羡慕,这是经验世界的常规情感,年轻而让人敬畏,则肯定超越常规。哥德尔原著文本那错综复杂的符号关系,看得人眼花缭乱,但无数智者为之所倾倒。自然是该如《诗经》小雅所言:
高山仰止,景行行止。
我辈跟读,就因那敬畏向往之心而作也。依然离不开对于那个三的依恋,且分三个部分来解读哥德尔原著英译的第一章。

一、数学在精确方向上的发展,可以归约为:用少数几个公理和规则,就足以断定所有那些可形式上被表达的命题。这个断定是真的么?哥德尔答ÿ

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