戴德金：数是人类心灵的自由创造；皮亚诺：他的公理和属于关系-------读皮亚诺之三

标题戴德金：数是人类心灵的自由创造；皮亚诺：他的公理和属于关系-------读皮亚诺之三

几乎是在同一个时段，但在不同国度，一个德国，一个意大利，对同样的算术所作的研究，产生了两种语言下的算术著作。一个用德语，一个用意大利语，分别回应了算术的基础之问：自然数这东西究竟是如何产生的？
先是德国人戴德金用德语写了《数的意义与性质》。很快就有接力，意大利人皮亚诺用意大利语写成了他的《运用新方法表述的算术原理》。这两部算术著作都成为当下的经典著作，后来都被翻译成多种语言，自然都会有英译本。
科学就是这样，不同语言研究的同样对象，可以得到大体类似的结果，它们所揭示的算术理论，实质其实是一样的，只是风格很不相同而已。既然还有文本可看，那就从文本的比较阅读中，不断体味读书求知之乐吧。
戴德金

标题一、戴德金的算术：数是人类心灵的自由创造

标题（一）最基本的概念：东西 系统、元素、包含于和镜像

德国的戴德金，有德国人的哲思之风。
他的算术理论，是从东西（thing）这个基点开始的。由东西thing到系统，由系统想到系统的构成部分（part）。用“东西”来刻画系统好像不太贴切，在论及系统的基底时，类似于单个“东西”的“元素”element就出现了。
有了这几个基本的观念，我们的实在世界，如果抽象掉客体的所有性质，似乎也就是这样几个几乎没有任何性质的对象，所以，引入没有任何字面意义的符号就自然了。
于是，最基本的元素就用小写字母a,b,c…来表示；
于是，元素集成为系统，就用大写字母S,T,N,…来表示；
比元素大的部分part，因为是包含于系统之中的，设系统为S，其部分A的含义就是A的元素全在S之中。部分与全体之间的关系，也就作为最基本的关系在文本中首次出现，这个关系可以用符号表示为AS。
由此，我们有了进一步的概念，进一步的概念之间关系。这将在有关戴德金算术基础的描述中，因需要而引入。不然，我们就会是一个没完没了的无限过程，一个永无止境的文字接力。但这样的接力只能是我们想象中的魔幻无限，大概也不存在这样的无限生活世界。
戴德金的自然数描述，做了五个章节的铺垫，在给出有限与无限的概念之后，从那篇经典随笔的第六节开始呈现。
戴德金首先给出的却不是自然数，他首先给出的，称之为简单的无限系统N。什么是简单的无限系统N呢？特别关注一下他的变换transformation概念是值得的，最早把戴德金随笔翻译为中文的朱言钧教授，将这个变换译为摄影，这个翻译十分传神。我仿其风格，使用更现代一点的“镜像”，来表示这个“变换或摄影”。在定义25中，戴德金给这个“镜像”概念做了如是陈述：

一个系统S的镜像Φ，我们可以理解为是一个法则，依据这个法则，系统S中的每一个指定了的元素s都属于一个被确定的东西，它称作s的镜像，用Φ（s)表示。这也可以说成是Φ（s)对应于s，Φ（s)通过镜像Φ从s中产生出来，还可以说