我所不能抵达的世界

我曾爱春，但春太过柔嫩，我曾爱夏，但夏太过荣夸，走过三冬，它太寒凛，果然秋才是我的格调。“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，”床沿边摊放着泰戈尔的诗集，就让秋的静美伴我入梦吧。
入梦来，入梦来，秋给我以平和，漫步秋日山林大道，一面欣赏他那忧郁的神采，一面接受着死亡的预示，我就是这样的走着了。
梦古来兮，天地催崩，洪荒伏兮，万物相生。那是上古洪荒的遥远年代，那是文明初诞野蛮横行的年代，我听到了一首首动人的歌谣，那是三皇五帝的美丽动人的神话，我看到，远古时代里社会氏族和部落的原始生活，那是中华上古文明的历史源头，我见到了长江黄河，大地上流淌着的，怎么是浑浊不清呢？原来是文化的血脉啊！
我们自称是炎黄子孙，难道三皇五帝只剩炎黄了吗？这是不会的。颛臾的后裔屈原，正吟诵着他那著名的《离骚》。屈原是我国浪漫主义诗歌的奠基人开创了诗歌的新纪元，可即使这样，时势之下他也难逃一死啊。他吟诵着千古绝唱，吟诵着苦涩悲腔，“扑通”的一声，跃入江中，我不禁激动起来，华夏果然不缺忠烈之士。
我疾步走过战国，只匆匆一瞥，却见繁华无限，各国争相变法，人类的发明促进经济的前移，思想文化百家争鸣，这样的繁华气象丝毫不逊于秦的一统。汉唐的风韵音犹在耳这是中国历史上最浓墨重彩的一笔辉煌，四方来贺，八方来朝，极盛一时，但我不出声，也不参与他们的热烈，我只于灯火阑珊处静静的观赏，眺望。汉唐啊，汉唐，繁华之下是血肉堆砌起来的汉唐，是白骨围护着的汉唐。
宋朝确实有些意味，作为文人的我竟有些熟悉，不是世事，而是人情，人性与德行，有些许圆熟，些许忍耐，些许老猾俏皮，些许知足，些许幽默。默默寂静了百年的人们终于被历史觉察，元代骁勇彪悍的铁骑取代了它。
终于快到停歇点，我只想亭台楼阁小憩片刻而后大步向前。可还是不经意间目睹了那我不愿面对的耻辱，一个被奴役被侵略的体无完肤国家，
走吧，当赤色旗帜插满大地，当五角金星闪耀光泽，当人民在一声呐喊后，终将喜悦，终将幸福。
“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静”，“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”……渐吟渐息。梦深了，睡熟了。
休息过后，正当起身迈步，竟然一步踏空落入浩瀚汪洋之中，来不及惊诧，来不及呼救，竟然又奇迹般的漂浮起来，不过那坠落的感觉竟然如此真切。
我站在了上帝的视角，壮美的银河啊，无穷的宇宙啊，渺小如光尘的人们何德何能得以窥你的真容。当无数的圆球漂浮在我的身边，他们有的光亮，有的暗淡，可他们却是那般一触即碎。我只能看，不能触碰，那不是“可远观而不可亵玩焉”的美，是无数光亮的熄灭与重燃，是文明爆炸式的跃进与断崖式的终结，是高级文明对低级文明的碾压，是主生物引领一个星际文明后对次生物执行所谓正义秩序的湮灭。
一切的意义好像就是没有意义，没有秩序，没有标准。一瞬间的震荡诞生出无穷的可能，但每一种可能，尽管无序却似乎合理。对时间来说没有长短，没有尽头，对世事来说没有因果，对万物来说没有规律。
我自认为的超然，自认为的洒脱，口口声声说着放荡不羁爱自由。原来我们什么都不是，我们的眼界太小，时间太短，世界太大，过去未来，终究是我们所不能抵达的世界。这么久的梦，该醒了，醒来啊！
拍一拍身上的尘土飞扬，原来已经日出三竿了。爬上床头整理一番，走出门口，继续你我人生的诗篇，只是这字迹别太潦草。
湘潭大学 18社会学宋旭升