《道德经》第八章

【八章】
"居处善于卑下"这不是说你要住在最低的地方，或者处在人类最卑微的地方，而是说你要保持一种谦卑的心态，跟别人来往的时候总能尊重别人，顾及别人的感受，对任何事不要勉强别人。若是保持这种心态，不给人带来压力和威胁，这就是“居处善于卑下”也就是"居善地"。

另一方面，心思要如何呢，心思善于深沉，"心善渊"，我们跟别人来往本来不需要勾心斗角的嘛，但是如果你有某些心思的话，你想表达的话就要小心了，水本身当然没有用心，但是你向水学习的时候就会发现，只要有适当的条件，水会累积起来越来越深沉，比如山谷有多深，水就累积有多深，渊代表深渊既安静又深沉，人的心思确实应该安静而深沉，比如孔子曾经拜访老子，老子劝过他一句话，“两贾深藏若虚”，一个好的商人把他好的货品收藏得很好，好像自己什么都没有一样，为什么要这么做呢，你如果没有好好收藏，可能引起别人嫉妒，甚至骗偷抢都有可能出现。

跟别人来往总是能够帮助别人，就像水一样，总是给人带来方便，让人补充营养，保持清洁，而万物得到水才能生存发展，那么在别人有需要的时候，要像及时雨一样，就像水浒传里的宋江，他的绰号就叫做及时雨，他总是在别人需要的时候伸出援手、行侠仗义，最后自然得到众人的支持，这是"与善仁"。

然后后在言论方面，要“言善信”，言谈善于检证，信就是真，言而有信，说到做到，这样才能检证你说的话。水总是反映出实情的，古代用铜镜来看自己的长相，但是铜镜不便宜，一般人买不起，那怎么办呢，取一盆水，让水保持平静，然后你就可以照见须眉。“照见须眉”出于庄子，须代表男性，眉代表女性，意思是男女都一样，要靠着平静的水面来照见自己的真实面目。那么"言善性"是什么意思呢，你说话的时候就像水反映真实的情况，因此要记得说话必须恰到好处，名副其实，而不必有夸张或虚伪的地方，并且言出必行，可以让人检证。

接着两点提到政跟事，还是一样，老子始终念念不忘他心中的圣人，是悟道的统治者，那么统治者如何表现呢，为政善于治理啊，就是你把水当作老师，就知道如何保持清明，让政通人和同时能保持公平公正，这是"正善治"。

在行事方面，就是做事善于生效，事善能，能代表有效果，做任何事都有很好的效果，比如水在杯子里面，只要杯子是圆的，水就成圆形，杯子是方的，水就是方的，同样的水在湖里、河里、海里，水都随着各种情况而调整。这代表做任何事都能顺势而行，随形而化，这就是"事善能"。

“动善时”，行动善于待时，这可以说把前面六点总括起来了，任何一个行动都能够掌握时机，依时而行。就比如说水，夏天要溶解，煮沸了要成气体，冬天还要结冰，这是它的三态，固体气体液体都要看时机，他不会违背实事的，他的任何行动都按照实际地状况去发展。

"夫唯不争，故无尤"，因为跟别人都不相争了，结果当然事不会有人责怪你，人取我弃，人弃我取，自然皆大欢喜。