荀子的青睐与颍川大地的回响

园子说颍川

荀子生长在战国晚期，是诸子百家思想的集大成者，是儒家的改革者。近代思想家谭嗣同说:“二千年之学,皆荀学也。”自从汉武帝“独尊儒术”，实际上实行外儒内法、儒法兼施的统治方式，正是实践了荀子“隆礼重法”思想。

史书记载荀子没有去过战国七雄韩国，传说他实际上去过，在韩国国都阳翟遇到了韩非和李斯，把他们两个收为学生。结果，一个人成为法家思想的集大成者，一个当上了秦国的丞相。

韩非和李斯都是韩国人，韩非是韩国国王的儿子，李斯是平民出身。李斯出生于上蔡，此时上蔡已经由楚国移手到韩国，后来属于颍川郡，汉初归汝南郡（即驻马店市一带）。所以，两人都是韩国人，李斯据说是韩非的伴读，关系十分亲密，一起拜荀子为师。至于后来李斯害了韩非属于另外一个话题了。

韩非与李斯对荀子思想进行了的选择性继承。汉晋之际，荀子后代颍川荀氏则对荀子思想全面继承，儒学传家学礼法兼治，注重事功累世公卿。而且格局高远，大力向朝廷举荐各方人才，为颍川望族的发展壮大起到关健作用，在中原政治、经济、文化、社会发展中有着至关重要的影响。

可以说，颍川大地是荀子思想的最佳传承之地，是中国优秀传统文化传承的典范。