后悔没有早点读书学习4：100天读书营-05-帕金森定律

今天为大家带来的小理论，是被称为：“二十世纪西方文化三大发现之一”的“帕金森定律。”

在我们通常的意识里，帕金森是种病，又叫震颤麻痹。
那么顾名思义：帕金森定律指的也是一种“病”，只不过这种病，是一种“官场病”“大企业病”或者叫“组织麻痹症。”
这个理论源自于1958年，英国著名历史学家诺斯古德·帕金森所写的一本名字叫《帕金森定律》的书。这个帕金森定律，在这本书中阐述了机构人员膨胀的原因及后果。
帕金森定律作为管理学的一门热度很高的规律，体系十分成熟，有其发挥作用的前提条件，以及在组织人员管理方面的具体应用，甚至还包括在用人、提升团队效率、职场政治等方方面面的拓展应用，十分庞杂，如果您是一位公司领导，或是研究企业制度的学者，十分有必要学习。
然而，我们大多数平凡人知道帕金森定律有什么用呢？
今天，就来带大家浅显地了解一下，帕金森定律在个人时间管理方面的，一个有趣的发现：
在《帕金森定律》这本书中，讲了一个好玩的故事：
有个老太太，要给侄女邮寄明信片，她用了1个小时找明信片，1个小时选择明信片，查侄女的地址又用了30多分钟，1个多小时用来写祝词，决定去寄明信片时要不要带雨伞，又用了20分钟。做完这一切，老太太疲惫不堪。然而，同样的事，一个工作特别忙的人可能花费5分钟在上班的途中顺手就做了。
帕金森由此发现：人做一件事所耗费的时间差别很大。而且，工作像有弹力一样，会自动填满一个人的所有可用时间。
如果一个人给自己安排了充裕的时间去完成一项工作，他就会放慢节奏或者增加其他项目以便用掉所有的时间。
工作膨胀出来的复杂性会使那个工作显得特别炸眼，显得特别大特别重要，在这种时间弹性很大的环境中工作，人并不会感到很轻松。相反会因为工作的拖沓，膨胀而苦闷、劳累、甚至是精疲力竭。
生活化案例：1.让老公有空带回一把拖布，不限定时间他永远带不回来；2.同样的作业让自己每天只做一点点，越做越拖，而且一点也不快乐3.反倒是“越忙越有时间”，越闲越没空，哪怕一天只安排一件事，那么那件事也会自动耗完你所有时间

今日电影推荐：《土拨鼠日》也叫《偷天情缘》

1993年美国上映，一位天气预报员中了邪，日子被“单曲循环”的故事。
剧情、喜剧、爱情类。豆瓣评分8.5

核心理念：“你怎么过一天，你就怎么过一生，你一天天是丰富的，你这一生也是丰富的”

“如何把重复的人生过出意义来”
十分有现实所指。
而且由于剧情的巧妙设定，关于时间，这部电影能让你反思出许多自己的问题……

读书心得

总结这篇文章，带些名言警句：
《工作的动物》：

金句：“人生之宴席已展于前，胃口如何乃关键所在。然胃口非盛宴。”——此语道出，人生百态，咀嚼之间，态度各异。

“世间万物皆悠闲，唯有人类为生活而劳作。”——此句体现了作家独特的思维视角，亦彰显其善于跳脱常规的素养。

“鸽子之案例”别具一格，颇有佛学“一眼照见五蕴皆空”之妙。

“人类之生活繁杂异常，供养自身已占人类活动九成以上。”——此乃极简主义之端倪，对本能、情感、哲学与审美之次序思考。

“千家万户，万家灯火之想象与刻画”——展现出作家目光之穿透力。

更具穿透力之手法，见于“穷家与富家对比”之案例，几近将世界剖析透彻。

最终，关于多种社会职业之相互作用，以及对全体人类之想象，可见作家以宏观视野关照人与生活，思维疆界骤然拓展。

收尾处，林语堂独特之幽默风格鲜明展现，他不讲道理，只引你品味把玩世界，让你感受美，有所领悟。

《女人》：

选题具风险，易引误会。

拜伦名言：“男人为奇异之物，女人更为奇异。”(易引争议)

随即洗白：否定对女人极端之描绘，以平实视角审视。

其后部分，概括女性之优势，远胜男子：
(1) 善抓现实，贴近人生。(精妙)
(2) 女人之牵连融合，举世无双。

关于女子谈话之分析，深刻体现作家对生活之体察，道出男女思维方式之差异：男重抽象，女重具体。(可借鉴引用)

金句：“感觉”为女人之最高法院，当女人将是非诉诸感觉时，明理人应见机而退。

“女人统治世界”之说，自此发源。

整篇文章生动体现“雌雄同体”之素质与理念，男人分析女人，走得最远者，当数渡边淳一与林语堂。前者重生理，后者重心态。

《论性的吸引力》：

此文提出一珍贵疑惑：女权是否至此？

表面让女权获得者不适，似有复辟之色，实乃为更好地思考与保护女权。

此外，尚有背景：林语堂一生之工作，乃站在西方言东方，将东方文化融入西方。此予美国评论界极大滋养，令其耳目一新。

胡适为加速器，林语堂为矫正器。当时虽不合时宜，然脱离历史语境，可见其价值，更具超时代精神。

关于女人在办公室内及办公室外之精确描画，道出男性狩猎优势与女性采集优势，不可不谓深刻。

其后走得略远，易被误会，幸得时人认可。

(1) 须提防取悦之风险与可能。
(2) 提防现代化与商业对外部性征之利用。
(3) 提防过于强调外在美，而无形剥夺内在美，望女人获自然之幸福，拿回被现代化割裂之妻子与母亲之权利。

此文无抨击，却充满良药苦口之提醒。

《理想中的女性》：

务必注意：此篇乃为西方介绍中国当时人们对理想女性之理解，然作中西对比，非林语堂心中对理想女性之要求。

此文亦有一题《中国人心中理想的女性》

整篇主要包含两大部分，前半比较中西方当时对女性形象之把握。

以东方观念为药引，为西方社会纠偏，类似以毒攻毒。(于东方，女人爽脆即女人。)

中国虽对女性有性之向往，更重写意，西方则较裸露地写实。

接下来，重新审视“贤妻良母”，与上篇一脉相承。五四以后，新即好，林语堂实则更新一点，外表似旧。

最后两段，可见林语堂欲将母性权利与好处交还女人之色彩。

此篇可视为上篇之姊妹篇。

《恋爱和求婚》：

向西方介绍当时东方男女，尤其女方之恋爱状貌、行为特征及背后之悲情命运与悲观态度。

对当时东方女子表露爱意之方式及方法之刻画，入木三分。

然此描写，仅适合视为一种设想与可能，于此方面，女同胞永远握有最终发言权与解释权，男人无法根本洞穿。