拟人智能与人类未来

最新推荐文章于 2024-10-16 09:19:27 发布

chenghwn

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本文链接：https://blog.csdn.net/chenghwn/article/details/128747385

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摘要：由于创造拟人智能实体比进化产生人所受到的限制小，拟人智能实体的智能最终超过人脑的智能是必然的。人类社会面对未来未知的危险，要提高生存的概率，需要创造力。虽然拟人智能实体的创造力最终会超过人，但由于创造力的独特性，拟人智能实体的创造力，并不能取代人的创造力。未来智能社会，人类不但是主人，而且能够通过自己的创造力为未来智能社会的生存发展贡献自己的力量。

关键字：拟人智能实体；人类未来；创造力；未知危险；生存发展

- 前言

我在《对编程实现拟人智能可行性的论证》【1】这篇文章中证明了编程获得的拟人智能软件能够获得智能。由于创造拟人智能实体比进化产生人所受到的限制小，我认为拟人智能实体的智能最终超过人脑的智能是必然的。当拟人智能实体的智能超过人类，并在各个工作岗位上能够比人做的更好后，人类在未来的社会中应该扮演什么角色？

智能实体在智能上虽然能够全面超过人类，但在创新上因为特殊的规律，它并不能完全取代人类。为了应对未来智能社会的生存危机，必须尽可能提高整个社会的创新能力，而人类会在其中发挥重要的作用。

本文从理论上证明了，创新受到环境、经历、教育、文化等等的影响，要提高未来社会的创新能力，就需要未来社会的组成--智能实体及其生存环境、经历、教育、文化等等尽可能多样化。这种多样性也需要人类，及人类社会的多样性。

未来人类不但是人类社会的主人，而且也能为人类社会的生存发展贡献自己的力量。

- 拟人智能实体的智能最终会超过人

本文根据产生思维的主体，将智能实体主要分为：1、人脑。2、生物技术改造过的人脑。3、编程获得的拟人智能。4、直接合成的拟人智能实体。

人脑是生命长期进化的产物，它需要适者生存，并不需要在智能上最优。在进化发展过程中生存需要的条件限制了人脑智能的发展。在进化过程中人脑的组成“材料”受到了种种限制（比如，人脑必须含有水．ＤＮＡ．蛋白质等物质），这些“材料”限制了人脑的功能（比如人脑的物资组成限制了突触及神经纤维的信息传递速度），人脑的智力水平也就受到了限制（如运算速度、记忆能力等受到的限制）。

由于制造拟人智能实体所需“材料”、条件、环境的选择余地比用生物技术改造人脑受到的限制小，有可能解决人脑智能上的一些缺点而保留其优点（比如：用软件编写记忆的基本功能单位时，由于它们之间的联系、功能可根据需要任意编写，且能方便的修改它们，而人脑的基本记忆单位则受到种种限制，因而从理论上说编写的智能软件其功能可超过人），因而我觉得人工智能实体的智力水平应最终能超过生物技术改造过的人脑。而生物技术改造的人脑能够在人脑的智能水平上提高智能，因而生物技术改造的人脑能够在智能上超过人脑。我觉得，人工智能实体的智能最终超过人脑的智能是必然的。

在人工智能实体的影响下，对人类来说比较理想的未来社会应是，1、任何有独立意志的人工智能实体，先天“最爱”人类，其存在的第一目的是为了人类生存的更好。（既然高等动物能够无私爱自己的幼崽，那么我们就能通过编程设计使人工智能实体无私的爱人类。因而，从理论上来说只要方法得当，人工智能不会对人类的生存造成威胁。）2、人工智能实体的智力水平已大大超过人，在生产领域人的各种能力都已被效率更高且成本低廉的机器及人工智能实体替代，因而人类已无必要从事生产劳动，进行生产劳动只是个人的兴趣或爱好而已。3、在不影响人类生存的情况下人类的各种欲望将能得到最大限度的满足。

现在问题来了，在未来的智能世界，我们人类会起到什么作用？我们是只当“寄生”的主人，还是在未来的生产力的发展上做出重要的贡献。

- 创新与生存发展

由于宇宙的无限性，人与智能实体的认知的限制，因而我认为，不管未来智能社会的认知能力如何发展，始终不能完全认知宇宙，而且我们（及智能机器人）也永远不能知道我们对宇宙的描述是否是宇宙的真面目（可见我的认识、物质描述与时空这篇文章【2】），我们永远都无法完全、彻底明了，未来影响人类社会生存的危险事件会有哪些，也就是说，未来智能社会始终处于我们未知的危险当中。要提高智能社会规避这些危险的能力，就必须提高智能社会发现危险运动与逃避危险运动的能力，也就是说需要智能社会提高发现危险运动，并利用相关运动及运动规律逃避危险的能力。由于智能社会发现新的运动及运动规律前，往往并不能先知道这些运动及运动规律是否有利于智能社会逃避未来可能发生的危险，因而未来智能社会要提高自己发现危险运动与逃避危险运动的能力，就必须提高智能社会发现各种新的运动及运动规律的能力。这些运动，都是人类或者智能实体根据信息，思维的结果。其中有些运动在当时社会条件下，容易通过常规探索、思考发现，而有些在常规探索、思考下很难或者无法被发现。创造力就是发现通过常规探索、思考很难或者无法发现的新的运动及运动规律的能力。而这些常规下很难或者无法发现的运动与规律，可能包含有助于人类社会发现危险与逃避危险的运动。所以要提高未来智能社会未来面对未知的危险生存的概率就必须提高未来智能社会的创造力。

同时，由于智能社会的认知计算能力相对于无限的宇宙总是不够，这就需要认知计算有重点，有认知计算的重点，就会忽略一些运动（当然也是能力限制的问题），这些运动可能包含一些貌似无用却（或不能发现）对生存重要的运动，这需要一些在当时知识体系下可能被我们忽略（或没被发现）的特殊的运动形式被发现。发现这些容易被忽略的新运动形式的过程也是创新（都是推翻传统认知，产生新的认知）。而容易被其它智能实体忽略的一些问题，可能容易被人类注意，反之亦然（下面有论证）。

纵观人类历史，每次重要的新规律的“创新”发现，都会带来人类科技的突飞猛进的发展，从而大大提高人类认识与改造自然的能力，提高了人类的生存能力。

同理，未来智能社会的创新能力决定着智能社会未来的生存与发展。

创新的因素

创新来源于思维结果的不同。提高智能实体在相同目的下，获得不同思维结果的能力，是提高智能实体创造力的前提。创新就是获得的认知是与公认认知不同的认知。也就是说，创新能力就是发现非常规运动模式的能力。这些非常规运动模式的发现，都是思维的结果。只有不同的思维过程（包括思维内容、习惯、程序）才会产生不同的思维结果。

下面通过讨论思维过程与思维结果来获得它们的影响因素。

我在《注意力问题的系统讨论》[3]这篇文章中论述了（如图1）我们思考获得的内容是从众多知识内容中选择出来的，选择的主要因素是主注意对象、主注意目的、亚主注意目的、众多外界刺激、一些习惯性兴奋的影响。

SHAPE \* MERGEFORMAT

在多个联络区产生易化兴奋

按一定规则选择出主注意对象，同时其他没成为主注意对象但能兴奋的仍然兴奋

主注意对象

主注意目的

亚主注意目的

众多外界刺激

一些习惯性兴奋的影响

先前兴奋的影响

如图2，思维的运行过程是，在联络区选择出主注意对象后，主注意对象能够产生奖惩预期，同时也可能引起奖惩，奖惩及主注意对象影响奖惩预期，奖惩预期影响新目的地形成（主注意对象的动力大于主注意目的对象的动力，它会成为主注意目的对象……），目的与奖惩预期影响注意力分配中枢，注意力分配中枢通过易化皮质中枢的联络区来影响主注意对象的选择。

SHAPE \* MERGEFORMAT

感觉中枢的联络区（主注意对象）

奖惩预期中枢

奖惩中枢

注意力分配中枢

刺激传入感觉中枢的联络区（主注意对象）

目的中枢

运动中枢

从上面的论述可以看出：持续对选择内容产生影响的是主注意目的对象、亚主注意目的对象，而能够成为目的对象是因为动力预期，而动力预期需要奖惩学习经验，奖惩学习经验受到个人经历，文化影响下的学习等等因素的影响。而思维习惯、对环境刺激的注意也受到人经历，文化影响下的学习等等因素的影响。也就是说，不同的个人经历，文化影响下的学习等等因素可能带来不同的思维及思维结果。这些不同是创新思维的来源。

我们只有在思考问题时能够产生大量的不同认知，才能从这些不同认知中产生少量的我们所需要的创新认知。在这些不同认知产生前，我们并不能知道哪些一定是我们需要或者不需要的创新认知。因而，我们只有尽可能的使产生不同认知成为可能，才能提高我们的创新能力。

通过前面的讨论可知，要尽可能的使产生更多的不同认知成为可能，就需要不同的环境、经历、教育、文化等等，需要尽可能自由的思考而不是“过多”控制、限制下的思考（我们不可能完全排除思维的限制，但应该尽可能减少对思维的限制）。

对于个人，在我们的经历、文化、教育等等无法改变的情况下，要提高创造能力，重要的方法是1、多探索、思考（即钻研），你对一个对象不去思考，怎么会有思考结果。2、在相关知识较少的情况下（思维受到的目的对象的限制少），大胆的“深入”的思考钻研。这样能够产生许多不同的认知。3、在不同时间、环境、精神状态（目的对象、环境刺激、思维习惯等等这些影响思维结果的因素都可能不同）下反复思考问题。

对于提高社会的创造力，由于社会是由人组成的，提高社会的创造力关键方法之一是提高个人的创造力。我们应该鼓励个人所处环境、经历、教育、文化、知识、认知等等的多样性，要鼓励大胆的思考。

创新社会

通过前面的讨论可知，一种特殊的（需要创新的）不容易获取的知识内容的产生往往受到大脑的易化兴奋情况（思维习惯、知识的结构、爱好、利益、兴奋状态）的影响，而它们的形成受到生存环境、文化、经历、学习环境等多方面的影响，大胆思考钻研能够大大提高这些不容易获取的知识内容的获取概率。

同理，由于智能实体的思维结果也是在状态性兴奋下产生的，它受到奖惩、注意思维习惯、环境等等的影响，而奖惩、注意思维习惯又受到奖惩经历、生存环境、文化、神经的兴奋特点等等的影响。在这些方面思维的任何差异都可能带来思维结果的不同，这是创新的源泉。

这样，“钻研的智能实体”的生存环境、文化、经历、学习思考环境的越多样化，就越有利于一些重要的特殊的知识的产生。同时“钻研的智能实体”不是生活在真空中，它们的研究受到奖惩的强烈影响，那些带来或可能带来重要利益的知识或工具会得到更多的发展，这也影响了工具、知识、社会、环境等等的发展。

对相同客观现象，思维时产生的大量结果，人与其它智能实体因为思维的物资基础、经历、生存环境、文化、思维习惯、知识的结构、爱好、利益、神经兴奋状态的不同，会带来这些大量思维结果存在某些不同，这些不同是创新内容的部分不同，而这些不同的内容中可能存在一些严重影响人类社会生存的内容。也就是说其它智能实体会因为思维限制可能无法发现一些重要的运动，而人因为与其它智能实体的思维差异，会更容易发现有些其它智能实体不容易发现的运动，反之亦然。也就是说人与其它智能实体因为它们的不同，使它们分别擅长不同的创新，这些不同是未来智能社会面对未知的物资世界所需要的，是人类能够在未来智能社会的生存发展上做出自己贡献的基础。

因而，要更好的创新，就需要不同思维过程，要产生不同的思维过程，就需要文化、奖惩经验、神经反应特点、思维习惯等等的不同。不同的智能实体由于神经反应特点，文化，经历，思维习惯的不同，能够产生不同的创新认知（即使某些时候这种差别不是特别大），在创新上它们并不能相互代替。未来即使其它智能实体的智能超过了人，为了提高在未知的危险下社会整体生存的概率，仍然需要人的创新。

由于创新对生存发展的意义，未来的社会应该是多种智能实体并存的社会。我觉得人类对未来智能社会的意义之一便是创新。

- 未来人类的创新

智能机器人的智能水平最终可能超过人，人所做的所有的有关智能、技能的事，都可用做的更好的智能机器人来代替，除了一些“独特”的创新。现在有个问题，人未来干什么去，未来社会人的定位应在哪里？有三种情况：１、禁止智能实体的发展，人仍然是未来生产力发展的主力。２、人是未来社会的主人，人仍然为未来社会的生存发展做出重要贡献，但其它智能实体是未来生产力发展的主力。３、人只是未来社会的主人，但不能为未来生产力做出贡献。从现在人类的伦理道德及人类社会的生存发展出发，我更倾向人类未来处于２位置（因为创新及社会生存发展，需要人类的创新）。即人是主人，但同时又努力学习钻研，能为社会的生存发展做出重要贡献，而不仅是“寄生”（以现在的观点来看）在当时的社会，不是只知道吃喝玩乐。

通过前文的讨论可知，社会要更好的创新就需要更多的具有不同经历、不同生存环境、不同文化、不同思维习惯、不同知识结构、不同爱好、不同利益、不同神经兴奋特点的能够自由的独立思考的智能研究实体。人类的生活学习环境，研究环境、研究方式应尽可能多样化，从而为知识的创新发展做出自己的贡献。

那么未来应是一个什么样的社会呢？

为了增加人对社会生存发展的贡献，提高人类社会的创新能力，需要人生活、学习、教育、钻研环境多样化，钻研方式多样化，同时需要更多的人来进行大胆的思考钻研。在未来社会，虽然生产力高度发展，人不从事生产劳动仍能衣食无忧，但为了达到前述目的需要根据人的特点，建立相应的社会结构。

１、对多数社会建立多样的相应的激励机制（为了文化的多样性，并不是所有的社会都需要这样的激励机制）。文化教育上应歌颂大胆思考钻研，应有目的的培养一些其它后天的欲望。物质分配上，基本物质分配只能保证人的衣食无忧，而不能保证其它的欲望的获得。钻研的人、组织会获得相应的物质与精神奖励（当然应根据其对社会发展的贡献有一定的差异），从而为获得其它的欲望提供帮助。我们思考产生的知识都是有一定意义的。

２、应让人类的文化教育、生活学习环境，研究环境、研究方式多样化。但应该有更多的人具有自由的独立思考的条件。

３、理想化的是，大家能够自由的独立思考，都努力参与钻研，有钻研的产业，为钻研提供各种保证（方便的获取钻研设备、材料及知识）。钻研的成果能迅速的被评估与传播。有个人、集体、地区等等各种形式的钻研。