日常修行中离不开观想

作者：游脚僧：土登相切桑布
    我们在日常修行中，观想占了很重要的位置。念经时我们需要观想佛所说的；礼拜佛像时我们会观想佛的三十二相，八十种好；施食饿鬼时得一边念咒，观想将它们召请来，然后再观想它们开了咽喉，最后将咒过的水食洒下观想无边无际的饿鬼在大口地吞咽。如此这般等等，可想而知观想在修行中是不可缺少的一个重要法门了。
    佛在《佛说观无量寿佛经》以及《阿弥陀经》等诸多经典中提到了必须进行观想，观想什么呢？佛菩萨的庄严功德身相以及西方极乐世界的各种可悦之境。并且在《释迦佛广传。白莲花论》中提到：“供养佛陀功德亦永不会耗尽。观想佛陀后于面前虚空中，或佛像前供养一朵花，此种功德若以如来之智慧衡量都不可测尽、无法言说。”这样的众生在万劫之中于轮回中漂转，以这朵花的供养善根之成熟也可转生成帝释天王、梵天天主、转轮圣王，所享安乐一直在他达于究竟佛地之前，都会享用不尽。由此我们可以知晓修行当中是离不开观想的。我们的心能显现万物之境，所以《心经》也说：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖”。在密宗的修行中，观想是重中之重。一边修法一边观想本尊等等，有了观想之后你就能很快融入于法界当中，得到法乐！如果学佛修法中完全没有观想是不可能的，只要你修法，就一定会有观想。念经中观想经文中所说的，念咒时观想咒的威力利益众生，念佛时观想佛的身相，凡此种种，都是离不开观想的。就是放生之后，你如果善于观想，观想这些物命在被解救后快活自在地生活，并且心生欢喜，这样你的善心不断增长，功德也是不断增加的，可以说，这就是放生的一种方便法门，以观想来培养坚固我们的慈悲心！曾有这么一个案例：往昔一位福德很大的王子，具有深重的慈悲心，凡是贫苦众生向其求索，他便依自己的福德力来祈求，满足众生的所愿。每次祈求过后，他便观想从天空中飘落下所需要的物品，如此之后，凭借王子的福德力，真的从天空中落下各种物品满其所愿。所以我们平时修行中要善于利用观想，可以更好地利益众生。有些老修行常对人说，自己懂得观想的作用后，常观想于虚空当中供养佛陀，这是非常好的。还有一些发了菩提心的大乘行者常观想六道之苦，特别是地狱、饿鬼之苦，如此悲心更加强烈。除此之外，观想空性更是必要的修行。不仅是密乘以及大乘修行人需观空性，小乘的阿罗汉也是证得空性的。因此，从修行的过程当中，观想空性是不可缺少的。有了空性的认识，我们才会明白不生不灭、不垢不净、不增不减的道理。在藏地中记载着这么一个解脱的事例：有一个老婆婆，她常常经过一座佛堂，每天早上，她都会听到佛堂里的喇嘛所诵的经文，其中有一段经文的内容大概是这样的：‘……本尊有着红啄木鸟的头，手持弓和箭，放着光芒……我向这有着红啄木鸟头之光明本尊顶礼……’，这段经文常出现在她脑海，她很想知道这经文到底指的是什么，一个放着光，手持弓箭，还有着红色啄木鸟的头？她感到十分好奇，经常一次又一次地思索这个问题，后来，她死了，在中阴身时，她见到一位人身红啄木鸟头，手持弓箭放着光明的本尊，很快地她认出来了，这不就是她日夜思索的形像吗！因此她也获得了解脱。由此可知，我们平时在修行思考时，实际上也会不由自主地进行着观想，观想多了，自然融入观想当中，获得很大的利益！
    不管是密宗、显宗、净土宗还是禅宗，都离不开观想的。可见观想在修行当中占据何等重要的位置。懂得观想的人，他的修行也必定会突飞猛进，至少已明白了“一切唯心造”的道理。虽然很多人口中常念着金刚经的四句偈子：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！然而，真正能理解含义，依此去观的又有多少个？不思维空性的道理，不观想如梦幻般的世间有为法，你又如何懂得这一切都是唯心造的呢？唯心所想，唯心所现如果只挂在口中而不去体会的话，那是没有多大的意义的。显宗的祭天、密宗的会供以及开光、超度等仪式都需要观想才能实现所要达到的目的，否则只念了仪轨而无任何观想那效果一定不会很好。“梦中明明有六趣，觉后空空无大千”！我们要知道，一切大地山河，乃至桌椅和我们睡觉用的床，都是虚幻不实的，只是我们没有开悟之前不懂得这都是假的，执之为实了。所以平时我们要多观想破除这些执著。男人在对治邪淫时，利用观想也可以达到目的。很多修行者都对女人进行白骨观、不净观、丑陋观等，这样能够起到有效的作用！懂得因果的修行人，常观想地狱中的种种惨酷苦刑，以及地狱众生的恐惧无依无怙，便能坚定信心，修十善业，杜绝一切不善之因。密宗的修行中，常观想顶礼上师及一切佛菩萨，这样会得到上师三宝的加持，在修行的道路上顺顺利利，减少许多违缘。在遇到别人的攻击时，不要将对方观想为敌人，而应将他们观为不懂事的小孩子以及多生累劫以来对你好过的亲人。这样你心里会很舒坦的，如果你将别人观为敌人，那就会得到不自在，引发烦恼。碰到这么一件事：一位老乞丐在街上，手中拿着两颗奶糖进行布施。一位经过的小朋友想去拿，但他的奶奶将其拉开不让他要，原因是嫌老乞丐脏。我到来时在其钱盒中放入一元钱，并发愿将来法布施于这位老乞丐。老乞丐见小朋友没将糖拿去，就转而问我要不要。我当时一想我又不想吃糖，就没有接受离开，而老乞丐继续向行人布施他的两颗奶糖。离开一段距离，我忽然明白到我该接受老乞丐的布施的，这样可以为他种下很大的福田。难得他有布施的善心，真该满他的愿。而如果布施不出去的话，也会刺伤他的自尊心的，因为这说明了大家嫌他脏。据《百业经》中记载，往昔佛陀在世时即使有乞丐等人布施身上仅有的一件衣物或别的物品，佛陀也是欢喜地接受下来，而布施者因此布施在后来的百千万劫中享受大福报！于是我掉过头去，走近了老乞丐，然而这时见没人要他的糖，老乞丐已垂下头来不再向行人布施他的奶糖了，见此情况我也不好意思在众目睽睽之下走上前去学佛陀温和地说：“你的奶糖，我要了”！但是无论如何我要为这位发了布施心的老乞丐种福报，因此我想到了观想这一方便法门。我观想着老乞丐把奶糖布施予我，而我也欢喜地接受了。然后从心里向三宝发愿，愿此老乞丐以此布施功德获得大福报，愿他能听闻佛法，获得解脱！所以说，利用观想可以办到很多实际中无法办到的事情。
    让我们都在修行中切切实实地运用好观想这一方便之法，更好地成办自他二利的福德之事，为了开放的莲花，为了苦难的众生，踏踏实实地精进修行，决定迈进涅磐之门！