白里透红，谈大秦人的肤色

白里透红，谈大秦人的肤色

雷家林

凯撒像，若按文中的观点，此雕像原本是白里透红的颜色

1.杜环《西海经行记

》

其人颜色红白,男子悉著素衣,妇人皆服珠锦。好饮酒,尚干饼,多淫巧。

2，通典·卷一百九十三 -

其人长大平正,有类中国,故谓之大秦,或云本中国人也。

3，美国艺术批评家罗素·斯图吉斯

（Russell Sturgis）到访雅典卫城

，这样描写物品出土后发生的事：“颜色很快剥落消失。在1883年5月，这些美丽的雕像最开始平放在卫城博物馆的桌子上，那时有的颜色已经抖落了；好像它躺在掉落的绿色、红色和黑色粉末的包围之中。”有时，藏在凹缝处的颜色能逃过一劫：发缕间的、肚脐里的、鼻孔里的、嘴里的。（古希腊罗马雕像也是有颜色的，其情形与秦俑相似。雷家林按）

秦俑的肤色，白里透红

4，在甘肃永昌县境内有一个地方叫做者来寨，不知道有多少人了解这个地方？据悉生活在者来寨的人许多是异族，就是说和我们中国人有点不太一样，主要是因为生活习惯和长相都是非常不同的，者来寨中几百人都是肤色深红、鼻梁高耸、眼睛深陷、毛发棕色弯曲，这一看就知道是外来人士。

各位看官，知道今天雷家林先生罗列以上的文字，是想对诸位说些什么吗，没错，就是想说一个重要的问题，古代的中原人与古代的罗马人的肤色是什么样的。以上网上搜来的文字就是为今天文字主题而设。

一直有学者对古罗马人是与古中原相似持怀疑的态度，而且还下了很大功夫阅读资料，想反复证明大秦人不是古罗马人，笔者也迷茫，但若也象那些学者一样陷入故纸堆中，老实说我还真的不够环境与条件，但我更看重直觉，还有感性的认知所断定，而且重要的是地下出土的资料和地上原本生存有古代风情的少数人，我这些明证并与古文件印证足以说明问题。

我以前看丹纳的《艺术哲学》时，还坚信希腊罗马雕塑艺术是无色的，是白色的，，显然这个不是真实的情况，那些艺术品原本是有颜色的，是年代的关系而剥落了，我们发掘秦俑时，原本是有颜色的，因保存秦俑的技术条件不成熟，剥落了，化去了，它们不是原初的颜色（参见上面罗列的3文字段），但是我们也有幸看到保存颜色的秦俑资料，这个实在是万幸，因为对于本文的观点，有救命性质的。

如何肯定古中原与古大秦人（古罗马人）不仅长相，身材相似，连肤色都相似，我就做一个不太专业的福尔摩斯，先说一说东西方的古大秦人的肤色特征是什么样的，只能是四个字形容：白里透红。

看到吗，诸位看官：古秦国人与古罗马人是“白里透红”的肤色，证据呢？

有颜色的秦俑是最好的证据，因为秦俑就是参照真人而雕塑而成，不仅身高，长相，连服装，手持兵器是如此，连各人的肤色也不例外。好吧，相信有读者不服气，中原的古汉人是白里透红，而非黄肤色，那古罗马人又用什么来证明，而且我们还没找到没掉色的古罗马雕塑，至少没有完整的有颜色的古罗马雕塑，后来复制的不算。其实只有读到以上罗列的1文字段，大唐的杜环先生俘虏同志，流落在中东近东罗马的地带，看到的人种肤色，不就一目了然了吗：“其人颜色红白,男子悉著素衣,妇人皆服珠锦。”其人颜色红白，说白了也就是白里透红。这绝对不是黄肤色的红光满面，而只是白中透红，没有黄色。

文字记载或许还有点抽象虚幻，那么诸位留心以上罗列文字的4文字段，这个可是古罗马人的活化石啊！一句话：白里透红。此文字中说他们：肤色深红,这个只是表述不到位，用雷某人的“白里透红”四字更准确。因为这些活化石的真实图片能够呈现在诸位面前，让诸位获得真实的断定。

白里透红的唐朝仕女雕像

今天的中原人是黄肤色吗，其实这样也不太准确，这完全是西方人的界定，我们中国人也有不少肤色白的，先不说北方的中国人，纵是南方的中国人，像常德、荆州地带的人，肤色偏白，当然也有一些浅黄肤的，或者经历数百年上千民族融合同化有关，我们观唐朝的仕女雕塑时，也是白里透红的特征，此是艺术的处理还是真实的肤色，有待进一步的研究。

作者的画：

芳华》

《蓝色的喇叭花》

《三角梅

》

​​​​

雷家林：书画家，艺术评论家，1964年生，1977年至1980年就学于湖南省艺术学校舞台美术科，从师李朋林，王新隆

诸人，1981年入长沙西区文化馆学习半年从师朱辉，陆露音，1982年至1985年毕业于湖南省广播电视大学汉语言文学专业。书法以自学为主，受湖南名家史穆，颜家龙诸人指导。

雷家林

凯撒像，若按文中的观点，此雕像原本是白里透红的颜色

1.杜环《西海经行记

》

其人颜色红白,男子悉著素衣,妇人皆服珠锦。好饮酒,尚干饼,多淫巧。

2，通典·卷一百九十三 -

其人长大平正,有类中国,故谓之大秦,或云本中国人也。

3，美国艺术批评家罗素·斯图吉斯

（Russell Sturgis）到访雅典卫城

，这样描写物品出土后发生的事：“颜色很快剥落消失。在1883年5月，这些美丽的雕像最开始平放在卫城博物馆的桌子上，那时有的颜色已经抖落了；好像它躺在掉落的绿色、红色和黑色粉末的包围之中。”有时，藏在凹缝处的颜色能逃过一劫：发缕间的、肚脐里的、鼻孔里的、嘴里的。（古希腊罗马雕像也是有颜色的，其情形与秦俑相似。雷家林按）

秦俑的肤色，白里透红

4，在甘肃永昌县境内有一个地方叫做者来寨

，不知道有多少人了解这个地方？据悉生活在者来寨的人许多是异族，就是说和我们中国人有点不太一样，主要是因为生活习惯和长相都是非常不同的，者来寨中几百人都是肤色深红、鼻梁高耸、眼睛深陷、毛发棕色弯曲，这一看就知道是外来人士。

各位看官，知道今天雷家林先生罗列以上的文字，是想对诸位说些什么吗，没错，就是想说一个重要的问题，古代的中原人与古代的罗马人的肤色是什么样的。以上网上搜来的文字就是为今天文字主题而设。

一直有学者对古罗马人是与古中原相似持怀疑的态度，而且还下了很大功夫阅读资料，想反复证明大秦人不是古罗马人，笔者也迷茫，但若也象那些学者一样陷入故纸堆

中，老实说我还真的不够环境与条件，但我更看重直觉，还有感性的认知所断定，而且重要的是地下出土的资料和地上原本生存有古代风情的少数人，我这些明证并与古文件印证足以说明问题。

我以前看丹纳的《艺术哲学》时，还坚信希腊罗马雕塑艺术是无色的，是白色的，，显然这个不是真实的情况，那些艺术品原本是有颜色的，是年代的关系而剥落了，我们发掘秦俑时，原本是有颜色的，因保存秦俑的技术条件不成熟，剥落了，化去了，它们不是原初的颜色（参见上面罗列的3文字段），但是我们也有幸看到保存颜色的秦俑资料，这个实在是万幸，因为对于本文的观点，有救命性质的。

如何肯定古中原与古大秦人（古罗马人）不仅长相，身材相似，连肤色都相似，我就做一个不太专业的福尔摩斯，先说一说东西方的古大秦人的肤色特征是什么样的，只能是四个字形容：白里透红。

看到吗，诸位看官：古秦国人与古罗马人是“白里透红”的肤色，证据呢？

有颜色的秦俑是最好的证据，因为秦俑就是参照真人而雕塑而成，不仅身高，长相，连服装，手持兵器是如此，连各人的肤色也不例外。好吧，相信有读者不服气，中原的古汉人是白里透红，而非黄肤色，那古罗马人又用什么来证明，而且我们还没找到没掉色的古罗马雕塑，至少没有完整的有颜色的古罗马雕塑，后来复制的不算。其实只有读到以上罗列的1文字段，大唐的杜环先生俘虏同志，流落在中东近东罗马的地带，看到的人种肤色，不就一目了然了吗：“其人颜色红白,男子悉著素衣,妇人皆服珠锦。”其人颜色红白，说白了也就是白里透红。这绝对不是黄肤色的红光满面，而只是白中透红，没有黄色。

文字记载或许还有点抽象虚幻，那么诸位留心以上罗列文字的4文字段，这个可是古罗马人的活化石啊！一句话：白里透红。此文字中说他们：肤色深红,这个只是表述不到位，用雷某人的“白里透红”四字更准确。因为这些活化石的真实图片能够呈现在诸位面前，让诸位获得真实的断定。

白里透红的唐朝仕女雕像

今天的中原人是黄肤色吗，其实这样也不太准确，这完全是西方人的界定，我们中国人也有不少肤色白的，先不说北方的中国人，纵是南方的中国人，像常德、荆州地带的人，肤色偏白，当然也有一些浅黄肤的，或者经历数百年上千民族融合

同化有关，我们观唐朝的仕女雕塑时，也是白里透红的特征，此是艺术的处理还是真实的肤色，有待进一步的研究。

作者的画：

芳华》

《蓝色的喇叭花》

《三角梅

》

​​​​

雷家林：书画家，艺术评论家，1964年生，1977年至1980年就学于湖南省艺术学校舞台美术科，从师李朋林，王新隆

诸人，1981年入长沙西区文化馆学习半年从师朱辉，陆露音，1982年至1985年毕业于湖南省广播电视大学汉语言文学专业。书法以自学为主，受湖南名家史穆，颜家龙诸人指导。

雷家林

凯撒像，若按文中的观点，此雕像原本是白里透红的颜色

1.杜环《西海经行记

》

其人颜色红白,男子悉著素衣,妇人皆服珠锦。好饮酒,尚干饼,多淫巧。

2，通典·卷一百九十三 -

其人长大平正,有类中国,故谓之大秦,或云本中国人也。

3，美国艺术批评家罗素·斯图吉斯

（Russell Sturgis）到访雅典卫城

，这样描写物品出土后发生的事：“颜色很快剥落消失。在1883年5月，这些美丽的雕像最开始平放在卫城博物馆的桌子上，那时有的颜色已经抖落了；好像它躺在掉落的绿色、红色和黑色粉末的包围之中。”有时，藏在凹缝处的颜色能逃过一劫：发缕间的、肚脐里的、鼻孔里的、嘴里的。（古希腊罗马雕像也是有颜色的，其情形与秦俑相似。雷家林按）

秦俑的肤色，白里透红

4，在甘肃永昌县境内有一个地方叫做者来寨

，不知道有多少人了解这个地方？据悉生活在者来寨的人许多是异族，就是说和我们中国人有点不太一样，主要是因为生活习惯和长相都是非常不同的，者来寨中几百人都是肤色深红、鼻梁高耸、眼睛深陷、毛发棕色弯曲，这一看就知道是外来人士。

各位看官，知道今天雷家林先生罗列以上的文字，是想对诸位说些什么吗，没错，就是想说一个重要的问题，古代的中原人与古代的罗马人的肤色是什么样的。以上网上搜来的文字就是为今天文字主题而设。

一直有学者对古罗马人是与古中原相似持怀疑的态度，而且还下了很大功夫阅读资料，想反复证明大秦人不是古罗马人，笔者也迷茫，但若也象那些学者一样陷入故纸堆

中，老实说我还真的不够环境与条件，但我更看重直觉，还有感性的认知所断定，而且重要的是地下出土的资料和地上原本生存有古代风情的少数人，我这些明证并与古文件印证足以说明问题。

我以前看丹纳的《艺术哲学》时，还坚信希腊罗马雕塑艺术是无色的，是白色的，，显然这个不是真实的情况，那些艺术品原本是有颜色的，是年代的关系而剥落了，我们发掘秦俑时，原本是有颜色的，因保存秦俑的技术条件不成熟，剥落了，化去了，它们不是原初的颜色（参见上面罗列的3文字段），但是我们也有幸看到保存颜色的秦俑资料，这个实在是万幸，因为对于本文的观点，有救命性质的。

如何肯定古中原与古大秦人（古罗马人）不仅长相，身材相似，连肤色都相似，我就做一个不太专业的福尔摩斯，先说一说东西方的古大秦人的肤色特征是什么样的，只能是四个字形容：白里透红。

看到吗，诸位看官：古秦国人与古罗马人是“白里透红”的肤色，证据呢？

有颜色的秦俑是最好的证据，因为秦俑就是参照真人而雕塑而成，不仅身高，长相，连服装，手持兵器是如此，连各人的肤色也不例外。好吧，相信有读者不服气，中原的古汉人是白里透红，而非黄肤色，那古罗马人又用什么来证明，而且我们还没找到没掉色的古罗马雕塑，至少没有完整的有颜色的古罗马雕塑，后来复制的不算。其实只有读到以上罗列的1文字段，大唐的杜环先生俘虏同志，流落在中东近东罗马的地带，看到的人种肤色，不就一目了然了吗：“其人颜色红白,男子悉著素衣,妇人皆服珠锦。”其人颜色红白，说白了也就是白里透红。这绝对不是黄肤色的红光满面，而只是白中透红，没有黄色。

文字记载或许还有点抽象虚幻，那么诸位留心以上罗列文字的4文字段，这个可是古罗马人的活化石啊！一句话：白里透红。此文字中说他们：肤色深红,这个只是表述不到位，用雷某人的“白里透红”四字更准确。因为这些活化石的真实图片能够呈现在诸位面前，让诸位获得真实的断定。

白里透红的唐朝仕女雕像

今天的中原人是黄肤色吗，其实这样也不太准确，这完全是西方人的界定，我们中国人也有不少肤色白的，先不说北方的中国人，纵是南方的中国人，像常德、荆州地带的人，肤色偏白，当然也有一些浅黄肤的，或者经历数百年上千民族融合

同化有关，我们观唐朝的仕女雕塑时，也是白里透红的特征，此是艺术的处理还是真实的肤色，有待进一步的研究。

作者的画：

芳华》

《蓝色的喇叭花》

《三角梅

》

​​​​

雷家林：书画家，艺术评论家，1964年生，1977年至1980年就学于湖南省艺术学校舞台美术科，从师李朋林，王新隆诸人，1981年入长沙西区文化馆学习半年从师朱辉，陆露音，1982年至1985年毕业于湖南省广播电视大学汉语言文学专业。书法以自学为主，受湖南名家史穆，颜家龙诸人指导。