雷家林：凤凰涅槃（节录）

现代书法是全新的艺术，虽然它站在古典巨人的肩上，然而作为一种创造，却没有更多的直接的借鉴，黑暗中摸索成为我们这一时代骄子的特征，它不象古典书法，古典书法只要练就了某种“图式”，就可以用各种诗词文章作内容加以修正、复制。现代书法无非是以汉字作为元素，作为材料，在构图上，布白上，重新安排，用水用用墨更加变化，增加重叠、构成诸多手法，字数减少，也就为了一个空间中有一种可以想象、幻想、伸延的地方。例如我们写一个“凤”字，以表现凤凰涅槃的含意，比喻一个民族，一种艺术的新生，那个“凤”字的外框“几”，我们可以释读为一种帷幕，一种环境，一种氛围，或者象征着火等等，中间的凤鸟，在“几”的柜架下，汉字圈的人不难理解，当然这个凤鸟，不是凝固的而是鲜活的，因而不可以把成熟的“鸟”字放置其中，而只能是象形意味且变化了的（增删笔划等）象形的“鸟”字放置其中，方可以表达那种含意和意念。书一个“凤”字或书“凤凰涅槃”四个字那一种更能激发我们民族的形象思维呢？无疑是一个“凤”字。书一个“凤”字“言简意赅”，思维的想象空间巨大，而四个字则限制了这种想象空间，前者唤起一种艺术形象，思维的联想比后者强，张力加大，想象空间加大，我们想信今天心智水平的欣赏者的分担能力，人们观看李可染的水牛图，可以联想到民族的脊梁，同理，在本人的“水牛”作品中，用重叠法把两字叠加在一起，构成水牛图的意味，同样有这种倾向在其中。当然这要求观者的知觉能力，分担能力，对于心智高的欣赏层，一个艺术品的空白能唤起更多的联想，那么，一个书法作品中的字数越少，限制也越少，心灵感染的空间也相应地加大。再如一个“仙”字，我们知道汉字的特点是两个可以构成偏旁，在这种情况下，我们往往可以把一个字读成两个字，也可以合读成一个字，“仙”字可以读成“山人”或“人山”，也可读成“仙”，利用这个特征，把两个偏旁形象化，这样就可以构成一个有画感的且富有哲理的艺术情境。山可以取自自然的山，比如张家界的山：往往是上宽下窄，有一种视觉的危机感和冲击力，为了达到画感的效果，让笔不连贯，断处空白成了云烟的意象，所谓云烟锁其腰也。

    再如我们把“母”、“子”这两字的象形文字元素构成一个视觉品，那么可以构成一幅母子图，我们知道，“母”创字时是女身两乳夸大形，为母的意味，“子”字也是非常简古和形象文字，我们把它们活泼化、生命化，如“母”（此处无两点）图中把两个乳房画入其中，用手指粘印泥印出两个乳头，正好形成“母”字中的两点，“子”字形象化、生命化地依附在其胸上，构成有人情味的母子图。本人在实践中用纸正正方方，要么长一点，这些受林风眠、潘天寿等人的启发，绘画中的因素是现代书法的借鉴因素，这是不容怀疑的。绘画可以把书法融进其中，书法同样可以把画融进其中，因为他们都是来自自然（书画同源）。要把所有的方法一一道来是难的，不管如何，现代书法是一片充满创造力的新天地，值得致力于现代书法实践者努力探索之。

以下为早期探索作品：1、母子图  、2鱼水  3、鹿  4、仙  5、壶