品读八大山人书法--墨色抽象的婆娑世界
雷家林
东方书画,同源同参,往往风格相似如一,远古的伏羲画八卦,源自观天察地,说它是字还是画不得清晰,但却是书画同源的最早证象,这一趋势影响到一代代的画人。
说到八大山人的书法,自然会联想到他的画,尤其是他的荷花,那种婆娑起舞的运笔方法,习惯到了其书法的运笔中,或者其书与画的线条,源自莲花世界的启示,尤其是中锋线条,当来自莲茎形象的观察,莲茎屈曲生长的轨迹,使其线条如万岁枯藤,充满力度与劲道。从风水上说,流水的聚气在运行时不直线流动为上,而是屈曲盘旋,方是顾盼有情。书画线条的运行当是如此。
在一篇有关八大的传记中,记载八大到一池莲花观察入神,连好友来访不曾察觉。确实画者画荷当观察入神方得对象的神韵精髓。莲茎中通外直,但那种不是笔直,如枯藤般的有细微曲折,那是波澜的起伏,如婆娑世界的堪忍,这又与画者八大的心境相合拍,似乎天人合一般地无间结合,故其书法,不再是早期大欧书法之严谨,而是婆娑发散,同时又暗中规距,线条松紧控制行度,时而行时而走时而奔,使其书法呈独特的面貌,作为山人当是有仙气从其字面四溢,那又是郁勃之气与隐忍心境铸成。
大多数优良的八大书法作品是其题画部分,与画的线条风格整合一体,这便是同源相参。