户外书法--关于书法问题的一段思考
雷家林
今天一些古老的少数民族或者在边远地区有的汉民族的一些部落还会保留这些现代人看来荒唐的节目,往往在一个空旷的村落场地中,也就是屋宇外的空间中,进行这种神圣的活动,在今天的央视走遍中国的节目中,还常常看到与此相近的节目,正是远古中原人常常有的节目,是一种常态。打猎,迎娶,征战,建宇,一切远古重大的部落活动,总有先行的宗教仪式,自然有占卜,有书写记录,这就是早先的户外书法样式,书法的诞生,不仅与画同出一源,亦先是户外诞生,至少在更远的荒古时代,地与石壁是画与写的最先天然媒介。想想伏羲画八卦,当是在一块地上完成演义。那时没有屋宇,人们不过是结巢树上或者洞穴而息。今天黄土高坡的洞窑房子就是源于远古的洞穴而息方式。
刘伶裸身于屋宇,别人说他时,他把天当被,屋宇当衣裤,它人进其屋如同进其裤子中,室内虽然有门窗,仍然与天地不太能融合一体,气象间隔了一些,书写的创造者往往不能纳天地中的灵气于一胸,自然不能散发在笔尖,注入自己的纸帛上,所以,户外书写,是书法艺术崇尚自然的特征,亦是好作品出现的重要原因。钟鼎上的金文,石壁上的字刻,多为是户外艺术之特征,书写者与工匠们合作是在天地阴阳和合的状态中完成。
书法在军队是信息传播的方式,或者情报传递的方式,羽檄传书便是如此,先不说书法本身是笔阵,早期的军情书法其实是马背上的创作,无意如佳,飞快,慢了不知会有多少将士血要流下。其中有多少是天然的好不得而知,反正远古的中原人书写了多少文字,无法说清,留下的其实是九牛一毛。马背上写字,战争亦是在户外,黄花碧血之地的灵气亦会注入笔尖,这就是军情书法与战争地域上的气象相融合。