....明白这个道理使很容易的,明白了也不一定就能做到,就算所有人都明白了也不一定就能做到,事情的难度在于如何设计出合理的制度来,而中国古往今来虽然产生了大量的思想和思想家,可最缺乏的恰恰就是制度方面的思想。
就先拿孟子提出的这个桑树种植和渔网网眼来说说吧。桑树的问题相对好解决的多,......可渔网网眼就不同了,就复杂多了。
我们先来假定一下,一片不大的水域有一百多户渔民,每户渔民都把自家的渔网网眼按照孟子的说法搞到一样大小。如果谁都不去破坏这个规则的话,那么,孟子希望达到的那个目的:鱼虾年年都够吃,是可以实现的。好,有一年,问题出现了。张三偷偷把自家的渔网网眼弄小了,神不知鬼不觉,自家的收成逼别家都多了,日子过得比别家富裕了。这一来,问题可就大了,大家一看张三违规操作,获利甚丰,有些人心眼就跟着动了,起而效仿,也把自家的网眼弄小了,这就等于君子国里突然出现了一个小人,一下子触发了多米诺效应,这个时候,违规的人获利,守规矩的人吃亏,除了圣人,有谁还能继续遵守原来的规矩呢?谁都知道这样下去用不了两年这片水域里就再也打不着鱼了,可问题使,如果你还遵守规矩,那些不守规矩的人一样会把鱼打到绝种,所以,人们的心态就变成了在绝种之前能多打点儿就多打点儿吧。
每个人都明白这样做最终会导致谁也吃不着鱼的后果,可还是得继续竭泽而渔。
有人会说了,当张三的问题暴露的时候,要有人管理,有人制裁啊!
那,谁来管理,怎么管理?谁来制裁,怎么制裁?如何保证管理和制裁的公证性,监管成本会有多高,等等等等,这里面问题可就多了,孟子不能单单提出一个限制渔网网眼就算完了,要有制度化的可行性方案才行啊。
当然,我们不能拿现代的社会理论和经济理论去要求孟子,但我这里要强调的是,很多社会问题的解决不是单单把道理摆清楚就够了,也不是指出具体目标就够了,而是要拿出非常非常具体的,乃至具体到琐碎的实施方案才行。所以我们再看孟子的这段话,说的对不对?太对了!但是怎么解决这些问题,不是那么简单的呀。
------------------------(摘自《孟子他说-用历史擦亮眼睛》,作者熊逸)
在中国,从来不缺思想家,不信去CSDN看看那些“语重心长”的回复和博客网志就知道了,不过仅仅有想法就好像一个发奋学习却在自己的电脑里装满游戏和电视剧的人一样。说的头头是道,可是能做的却很有限。
这段话里说明了人在一种仅有明确目标但缺乏合理制度的体系中的的心态的一种变化。如果将这100人看作一个团队,那么这个团队还是有一个明确的目标的,但是仅有一个明确的目标是远远不够的,还得有合理化的制度,当然引入新的制度肯定会产生新的问题,比如:监管者强权压人是团队出现怨气,不合理的强制性制度从而间接降低工作积极性。制度的制定是最难的事情,如果制度可以像Wiki那样人人可以修改也许会好些,最起码要让大家的意见可以参与进去。公司与员工之间是一场博弈,双赢这种传说中的东西,我相信是存在的。