Chapter 01

1. 下面的论述是为了研究推理过程中思维运作的基本规律，给出其微积分形式的表达，以此建立关于思维方式的科学–逻辑学及其方法，并使这一方法成为概率论应用的通用方法的基础，最后，从这些探索迸发的真理火花中，得到一些关于人类思维的本质和组成的可能的结论。

2. 这样的论述并不完全是一种全新的方式，这几乎不必赘言，而且众所周知，哲学家们对它的逻辑和概率这两个主要的实际划分已经给予了相当大的关注。事实上，在古老的经院学派中，逻辑学几乎完全与亚里士多德这个伟大的名字联系在一起。自从古希腊人在《工具论》的半技术、半形而上学的研究中提出这个概念起，一直到今天，这种研究几乎没有任何实质性的变化。

最原始的探究努力逐渐指向了一般哲学问题，虽然这些问题是在逻辑学家的争论中产生的，但已经超出了它们的起源，并赋予了历代思想家在探索中所持有的特定倾向和印记。波菲利和普罗克卢斯、安塞尔姆和亚伯拉尔、拉莫斯和笛卡尔，以及培根和洛克的最后申辩，作为研究对人类思维过程产生更深远影响的例子出现在人们的脑海中，部分原因是他们提出了可供讨论的话题，部分原因是他们表述观点时的夸夸其谈所激起的抗议。

另一方面，概率论的发展史则更多地体现了科学的平稳前进的特征。在早期，有帕斯卡的天才贡献，在成熟发展阶段，有数学上最深奥的拉普拉斯推断。这里就不提其他几乎不比这些名字差的名字了。因为逻辑学的研究对形而上学的同类问题是有重要意义的，所以概率的研究对数学科学的高级部分也是有非常重要意义的。此外，这些主题中的每一个都被证明是与某种推测及其实际目的有关。使我们能够从给定的前提中推断出正确的结论，并不是逻辑的唯一目的，也不是概率论的唯一主张。它教导我们如何在安全的基础上建立人寿保险业务，如何从天文学、物理学或者越来越重要的社会调查领域的无数观察记录中提炼出任何有价值的信息。

这两项研究也关注于那些不基于智力来获得启示的方法，它们指导我们如何使用语言和数字作为推理过程的辅助工具；它们在某种程度上向我们揭示了思维规律的不同侧面之间的联系；它们在论证和概率这两个领域中，为我们确定了真理和正确性的基本标准——这些标准并非源于外部，而是深深根植于人类能力的构成之中。

推理的这些方面，既不会屈服于利益，也不会屈服于权威，而是会和客观存在的对象一样，遵循着历史上始终如一的永恒的规律。
揭示那些超越了我们对世界和自身的单纯感性认知的高级思维能力的神秘法则和联系，是一个不需要对理性思维加以赞扬的目标。