天下无双，千年望族颍川堂

最初接触颍川望族这个名词，缘于接待海外寻根问祖的客人，他们自称“颍川堂”后人。由交流到研究，由研究到交流，不知不觉沉浸其中，何曾想到，“颍川望族”不仅是美丽乡愁，而且是重量级历史坐标。颍川望族是一个集团概念，准确说是中国历史上笫一个士族集团。这个集团以“颍川四长”荀、陈、钟、韩四大家族为代表，在东汉至魏晋时期，掌控中枢，富可敌国。“王与（司）马、共天下”，“旧时王谢堂前燕”，讲到了王、谢两家，岂不知，颍川庾氏也是“共天下”者，谢氏也可算为大颍川人，南朝最后一个朝代陈朝的创建者则是颍川陈后裔。中国千年望族史，从两到隋唐，颍川集团在起源、形成和巅峰都是执牛耳者，也是集团化先驱，其它郡州望尘莫及，就连士族制度“九品中正制”的发明者也是颍川士人——魏国吏部尚书陈群。至于唐代关陇和山东集团，也就是常说的古代望族，则是后起之秀，是中国望族的夕阳余晖而已。“颍川堂”举族渡过淮河、长江，隐没于江南水波烟云，成为望族时代谢幕人，默默迎接寒门庶族时代来临。 颍川望族的最大成就是群体品格——法家思想特征。颍川多奇士，前有韩非、吕不韦、张良、晁错，后有李膺、荀彧、郭嘉、钟繇等，这些熠熠生辉的历史巨人，无不以鲜明的法家思想和卓越智谋著称，如此扎堆一地，普天之下唯有颍川。曹操叹曰：“汝、颍固多奇士哉！”汝指汝南郡，本从颍川郡析出，自有颍川遗风。究其根源，颍川属于韩国故地，是中国法家文化发祥地，有“高仕宦、好文法”的士风民俗。一方面，“世好文法”而凭此入仕，如东汉阳翟郭氏一家数世传掌刑法上百年，任廷尉者7人；另一方面，造就了儒法兼备的智谋型人才。千百年来，法家思想融入了国家治理基本理念，奇士风范构成民族精神基因。自古以来，颍川故土人才辈出，颍川堂后裔享誉海内外，有人就说得益于这块土地的历史传承。疫情阻隔，光阴荏苒，很久没有跟“颍川堂”的朋友交际了，不知远方的朋友们可好？疫情后的世界将大不同，深孚众望的“颍川堂”定会一展雄风。期待亲密携手，在构建新时代民族精神和传播中华文明中有所作为。