正义之心读书笔记：第9章我们自私，我们也无私——支持群体选择的证据

最新推荐文章于 2019-03-19 13:12:21 发布

yucong96

最新推荐文章于 2019-03-19 13:12:21 发布

阅读量341

点赞数

分类专栏：正义之心文章标签：正义之心心理学读书笔记

本文链接：https://blog.csdn.net/yucong96/article/details/87743639

版权

9 篇文章 0 订阅

订阅专栏

达尔文提出了群体选择理论。
- 例子：更无私、更忠诚的部落能够战胜不团结的部落
- 反对的理由：搭便车问题。在更忠诚的部落里，如果存在自私的人，他们更容易在战斗中幸存下来，延续他们的自私基因；反而勇敢无私的人容易牺牲，从而丢失基因。
- 解决方案：
  1. 社会本能：群居比独居更安全。
  2. 互惠互利：助人者，人恒助之。
  3. 对社会公德发展的激励：人们追求名望，而名望要求人们更加无私。e.g. 军队中严厉处罚叛徒和逃兵。
许多作者生搬硬套达尔文的群体选择理论，认为无私的行为仅仅是为了群体好。
《适应与自然选择》（乔治·威廉斯）反对了“许多作者”，否定了群体选择理论。
- 群体选择虽然在理论上存在可能性。
- 但只有在行为的目标或功能清楚地表明它是为了保护群体而不是个体时，才应该从群体的层次进行分析。e.g. 跑得快的鹿群延续了下来，实际上只是跑的块的鹿延续了下来。如果从群体的角度，跑得特别快的鹿主动担风险引开敌人，才更有利于群体延续。这在实际中没有发生。
- 与群体有关的适应性事实上不存在。
本书作者辩护群体选择
- 对威廉斯例子的反驳：在鹿群身上没有发生的事情，类似地在人类身上发生了。因此，群体选择对鹿群不适用，但对人群起作用。

实验：一套黑猩猩和人类幼儿都可以完成的简单任务，完成任务可获得奖励。和物理空间、实体相关思维的任务，黑猩猩和2岁幼儿表现相似，成功率均在68%。但对于需要和实验者合作的任务（如实验者用手势提示哪个杯子里有奖励），幼儿成功率在74%，而黑猩猩成功率仅为35%。（迈克尔·托马塞洛）
人类可以通过互通信息进行合作，分享战利品。黑猩猩有时表面上也在合作，但实际上只是寻找自己的最佳利益，恰好形成合作而已。黑猩猩不会分享战利品。
变迁：
1. 人类通过共享意向进行简单事物的合作
2. 人类形成了群体思想，学习、遵守社会规范，感知、共享群体情绪，创建、服从社会制度（如宗教）。

文化创新演变的方式（比如长矛、烹饪技术、宗教）与生物创新演变几乎一致，互相交织。e.g. 人类消化乳糖的能力在断奶后几年就会消失，然而，随着第一批养奶牛、喝牛奶的人出现，乳糖酶基因越来越延缓关闭，这也反过来促进牛奶业的发展，形成循环。
与道德相关的文化创新也能引起遗传反应，因为难以合作、自控力差、不遵守规则的人，将在狩猎、觅食、交配中优先级低。如果有暴力倾向，还会受到惩罚。这是自我驯化的现象。
人类和宠物的相似之处：牙齿变小、身体变小、警惕心丧失、玩性大增，原本在幼年期结束就会消失的特征被保留下来，并成为了生活的乐趣。

一些人类学家认为文化变迁引起的变化远快于基因的变化，因此在近万年来人类已经没有生物学意义上的变化了。作者认为这个观点是不对的。
自然选择在动植物几代的培育中就能发挥作用。e.g. 德米特里·贝尔耶夫驯养狐狸，9代之后就出现了新的性状，30代之后就温顺地可以作为宠物了。e.g. 经过群体选择（而非个体选择）培育的母鸡产蛋率更高。
近万年来，遗传进化急剧加速。这是因为人口的增加、历史的转变、基因文化共同发展所带来的。

关注