每个人都有自己的“七寸”

   阅读到如下的文章，便有了每个人都有自己的“七寸”的感慨。 道理大家都懂，都懂得要学会放下，要做到不追名逐利，可是真正做到的有几个，毕竟我们都是凡人。只能是，尽力做到。当自己心中有不平时，要学会放下，并用《沉思录》里面的语句告诫自己，也许做到这样便是好得了吧？

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一下文章摘自《看世界》2012年第10期

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“人是一点灵魂载负着一具肉体”。
“冲突和矛盾是与自然相违背的”。
“不要象一个摇桨的奴隶那样忙个不停”。
“每个人最爱的是他自己，却更重视别人对自己的看法”。
 
   《沉思录》里，多有这样闪亮的句子。像朝阳下的露珠，剔透自然，与人心的本原呼应。这本书的作者是古罗马的一个皇帝，马可·奥勒留。他在位时，常常不得不四处征战，瘟疫和地震绵延不绝，物质生活也并不算很丰盛。但不少历史学家仍将那个时期评定为最适合人类居住的时代之一。
 
    因为皇帝自己，非常真诚地克勤克俭，将心灵的宁静当成人生最大的成就。他说，“一个人只要把握很简单的一点东西就能够像神一样过一种宁静的生活”。时刻像中国禅宗大师的奥勒留，在战马上、军营里的思索点滴成篇，终于留下了这部令两千年后的我们依然感怀不已的《沉思录》。这位皇帝的修为并非体现在脑海和纸张上，他待人接物亦真正做到了“慈悲为怀”。当有人兵变夺位时，他下令焚烧了所有材料，不去追究所有参与叛乱的人。而对于失去性命的叛乱首领，也就是他曾经十分亲信的一位将军，他诚心哀悼并开始反省自己的不足，以及权欲给人心会有怎样的腐蚀。
 
     文韬武略、胸怀天下、宅心仁厚，一个完美的皇帝形象。
 
     他却也有自己的“七寸”，那就是他的儿子，或者也是权力本身。奥勒留为儿子破坏了古罗马帝位“传贤不传儿”的传统（奥自己即位也是前皇帝安东尼“禅让”的结果），将帝位传给了自己残暴又虚荣的亲生儿子康茂德。后者在即帝位后，亲手杀死了万余人，这些人都是与他角斗的人，他自己手持利刃，却以皇帝的名义只准对方持木制兵器。而每次角斗，还需要国库支付巨资“出场费”给他。如此的昏庸暴虐，也让他自己在执政十余年后被部属暗杀。罗马从此分崩离析，小国并起，觊觎皇位者众。就这样走向了衰落。
 
     安东尼当初选择奥勒留做自己的“养子”以继承帝位，一定不会想到选择了一个完美的皇帝，竟然会间接地让罗马帝国走向衰落。奥勒留在征途上勤勤恳恳地写下《沉思录》时，应该也不会料想日后光景。问题的关键是，奥勒留没能做到真的淡看权势，如他书中所写的那样。或许他自己真能淡看，然而牵涉到儿子，便不能心口如一了。
 
    每个人都像蛇一样，有自己最脆弱的七寸。这是宿命。怎样的修炼，都难达到金刚不坏之身。
 
    所以，不要太相信文字，哪怕是你最喜欢最敬重的那类文字。写他的人，哪怕怀着最大的诚意去著述，也会小心掩盖了自己的七寸。而那或许也很关键。譬如说余秋雨，譬如说赵忠祥。他们都能写平和舒展的文章，其后却各有各的计较小气。或许我们对此应选择理解宽谅。毕竟，凡人里没有神，一个也没有。
 
   我们仍要读书。否则活着多无聊。
   我们更需信自己。既然每个人都有七寸。