我所理解的人生的意义

生命的意义

不论生在哪里/都要努力绽放/不为别人能够看到/只为自己曾经活过/哪怕是一朵野菊花/也要开出自己的美丽。“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”正是生根、发芽、开花、结果的人生轨迹。

 

格物致知：通过研究事物弄明白事物的运行规律，提高认知水平；

诚意：动机纯粹，建立起为他人创造价值的初心使命；

正心：不受外界各种诱惑、各种干扰的影响，不忘初心，牢记使命；

修身：承前启后，前面是内圣，后面是外王；

齐家、治国、平天下：在某个领域、某个行业做成事情，为社会为他人创造价值，成人达己。

 

“格物致知、诚意正心”是修身的方法，修身了就做到内圣了，但内圣不是终点，学问的意义不在于懂得了道理因而能够解释世界，而在于拿这种道理去能动地改造世界，因此“齐家、治国、平天下”才是内圣的归宿，内圣只是外王的前提。

 

格物致知

一个挑粪工有机会进到了金碧辉煌的宫殿里挑粪，心里萌生了一个梦想，“等我有了钱，一定制作一副金扁担，羡慕死其他挑粪工，全城的粪都让我挑”。

项羽看到秦始皇仪仗想到“彼可取而代之”，刘邦想到“大丈夫当如此”，陈胜想到“王侯将相宁有种乎？”。

20年前我有机会认识了一位小有成绩的生意人，他说“遍地是黄金，就看你会捡不会捡”。

人与人的区别如此之大，首在认知不同。认知不到，黄金、机会摆在面前也不会认得；认知到了，处处是黄金，处处是机会。

要改变人首先改变思想认知，然后才是行为，最后才是结果。教育的目的就是提升学生的认知水平，提升认知水平的方法，西方叫“建构主义”，中国叫“格物致知”，理念一模一样。

都反对单向灌输，反对把语言文字作为获取知识的捷径，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，老师应该创设学习情境，帮助学生在与情境中的人、事、物相互作用的过程中主动建构知识，“人在事中磨”。

格：观察、实验、制作、参与；

物：包含事和物，物又包含自然物和人造物；

致：研究总结归纳；

知：对事物规律性的认识，分成记住、理解、应用和创新四个层次。

“格”是研究方法，“物”是研究对象，“致”是抽象能力，“知”是研究结果。不同的人用同样的方法做同样的事情，结果可能千差万别，关键就在于“致”的能力不同。

“致”这种抽象能力受限于三个方面，第一是已有的认知能力，第二是思维能力（主要包含分析、归纳、综合和演绎等），第三是品格（主要包含认真努力、抗挫、交流合作等）。

因此，逐步提高认知能力、思维能力和塑造品格是达到教育目的的具体途径。

巴贝奇机器人以“格物致知”教育理念为指导，设计了“学、做、思、用”教学方法。

    “学”：观察自然物和人造物，激发求知欲，确定研究对象；
    “做”：用各种零件制作模型并编写程序还原事物运行过程；
    “思”：对看到的现象和得到的数据进行分析、归纳，总结出来自己的认识；
    “用”：综合应用得出的认识解决实际问题，并把这种认识演绎推理到不同类事物上，达到举一反三，融会贯通。

    总结一下，教育的目的是提高认知水平，提高认知水平的方法是格物致知，格物致知需要一定的知识储备、思维能力和优良品格，这三项细化才是教学成功与否的考核指标。

诚意

意是动机、想要的意思，诚是真实、纯粹的意思，合一起就是动机纯粹、始终如一，诚意可以理解为初心，到底想要什么？巴贝奇机器人的初心就是“通过制作机器人，学习知识、锻炼思维能力、塑造优良品格，提升认知水平”。

一切事情都始于一个念想，有了念想才会有后面的计划和行动，所带来的就是得失成败、酸甜苦辣。万事皆从心起，哀莫大于心死，心死事情即停；乐莫过于希望，希望之于事情如同势能之于流水，挡不住的水向低处流，挡不住的心向希望而去。初心愿望纯粹而强烈，日思夜想，这种愿望就会渗入潜意识，即使睡眠中潜意识也在工作，这个时候想要的东西的线索就会不断在身边出现。比如想要解决某个问题，日思夜想，不论是看书、上网、听别人聊天、听广播无时无处不在寻找解决办法，这时候原本没注意的东西就能看到了，灵感也就自然会出现，问题将迎刃而解。

事始于心，终于心。

 

正心

 

虽然“诚意”后有了初心，有了最原始的动力，但你我皆凡人，难免会受到各种诱惑、各种干扰的影响，为了不让内心粘上灰尘，就要经常擦拭内心，使其纯粹如一，擦拭内心就是正心。

    第一条是常思利他，到底能给别人带来什么好处，利他才能得到信任，而信任就能获得支持，获得支持事情才能不断向前推进，利他与利己是作用力与反作用力的关系。

    第二条是自律。
    戒贪心，7分满意就好；
    戒怒，发怒容易失去理智；
    戒嫉妒，为别人的成功喝彩；
    戒骄，骄傲自满必失败；
    戒疑，疑神疑鬼必离心；
    戒成见，有了成见怎么看都不顺眼。

    第三条是精进。每一天都要为初心希望付出努力，量变终将带来质变，不走捷径就是捷径。
    第四条是忍耐。有足够的耐心去等待结果的出现，不达目的誓不罢休。
    第五条是静心。经常静下心来想一想，想好了再走。
    第六条是智慧。有足够的智慧去判断是坚持的不够还是方向搞错了。
    经过这么六条来正心，心就能与初心的方向保持一致，不断接近初心。
    经过格物、致知、诚意、正心后就达到修身了，后面再去齐家。

 

齐家

古代建功立业无非是当官打仗，都需要管理，而管理的最小单位就是家，古时候的家人数众多，齐家确实可以锻炼出来管理能力，可是现在一家2口、3口、4口很多，齐家已经不能够锻炼出来很好的管理能力了。商品经济时代，齐家能力可以从小公司的经营、管理中得到磨练。

    我现在理解的经营包含3个重要方面。

    第一条是符合时代发展趋势、满足市场需要，“己所欲施于人”是错的，“己所不欲勿施于人”也是错的，“施人所欲”才是对的。

    第二条是差异化，同类产品摆在一起给顾客一个买你的产品的理由，把创造创新作为发展的内在动力，而创新也是要符合第一条的。

    第三条是让顾客知道你的存在，选择适合自己发展的模式，能够最大可能的接触到顾客，通过接触顾客播种理念，后期持续浇水、施肥，不断取得顾客的信任，最后的成交将是水到渠成的。

    产品有人需要，产品又有卖点，需要的人又能知道你的存在并信任你，成交就是自然而然。

    我所理解的管理也包含三个方面。

    第一条是给人以希望。一群人若无希望之事则就是在混吃等死，有希望、有具体目标，并且希望目标人人皆知，思想上行动上统一。希望之于群体如同电压之于导体，导体中的自由电子都带电，但方向散乱，对外没有作用，只有施加电压后，电子才会统一方向形成电流并对外产生作用。

    第二条是物质利益。衣食住行谁也离不了，不给钱光谈理想那是传销，是骗子。企业应光明正大地追求利润，但利润不是压榨员工和欺骗顾客得来，而是上下一心创造有价值的产品，通过增加产品的附加价值正当得来。得来的利润应最大可能的分给做出贡献的员工。

    第三条是归属感。管理之要在于人心，心在一起才能像一家人一样。要想心在一起就要公平公正，重视实力，把尚贤放在第一重要的位置，并且不断培养人，让人不断成长，不断有成就感，成为贤。绝不论资排辈，绝不论亲疏远近，哪怕是股东也应按贤能安排岗位，因为一将无能会累死千军。企业里人人人格平等，只是分工不同，岗位不同，没有老板与员工之分，没有领导与下属之分，大家都是同事，都是同学，一起做事，一起进步，胜则举杯相庆，败则拼死相救。
    如能齐家，那么就是小企业做好了，一家店铺做好了，治国就是复制了。

 

治国

说完齐家，继续说治国，治国就是把一家店铺做成区域连锁，把一个小企业做成大企业。

    国是由家组成，家是独立的经济单元，每个家都有收入和支出，都可以独立生存，治国就是复制家，并让这些家之间互相买入和卖出，建立起相生相克、竞争共生的关系，如同自然界的生物，没有从属关系，只有竞争中共生。

    每个家的所有权和经营权分立，所有权由投资者所有，经营权由家的成员共有，每个家的销售收入去掉除人工成本以外的支出为所得收益，收益的70%归家庭成员所有，30%归投资者。每个家的成员努力创新增加产品的附加价值，销售最大化，支出最小化，收益最大化，价值的创造主要来自于人，而不是来自于资本，因此人应获得更多的收益，资本次之。

    家的规模由其占有的市场容量决定，国的规模的扩大就是复制家，而不是把一个家做大。

    齐家就是经营好家，治国就是复制家，平天下就是建立行业秩序，天下大同。

 

平天下

 

地球上的生命进化了几十亿年，这种进化的信息并没有消失，而是被胚胎发育的过程完整记录了。

    人类的文明也进化了几十万年，我认为这种进化的信息同样没有消失，而是被孩子认知的过程完整记录了。

    人类从四肢爬行到短暂站立，再到直立行走，再到使用木棒等简单工具，发明语言，发明文字，发明杠杆等简单结构机械，发明蒸汽机等动力机械，发明计算机，发明人工智能，也终究会发明机器生命。

    孩子生下来慢慢学会爬，接着学会站立，然后再学会直立行走，学会使用简单工具，学会说话，学会文字，再往后的认知过程也应该与人类文明的发展过程相一致。

    机器人正好可以还原生产工具的进化过程，从形状、结构到简单机械和动力机械，以及后面的智能机器，因此，机器人是孩子认知能力发育的很好的教育工具，而且语文、数学、英语都属于工具学科，其存在的意义在于掌握和发明生产工具，推动人类文明进步，机器人教育也确实融合了科学、数学、工程、艺术、语言等学科，形成了独具特色的STEAM教育。

    我的初心就是让机器人教育成为一门学问，把“机器人教育学”发扬光大，这就是我想要的“平天下”。

 

苦乐本同源/得失应随缘/初心从未改/何妨再少年，一个终点，也是新的起点。