读书笔记：假如给我三天光明

假如给我三天光明

有时我会想，也许最好的生活方式便是将每一天当作自己的末日。用这样的态度去生活，生命的价值方可得以彰显。我们本应当纯良知恩、满怀激情地过好每一天，然而一日循着一日，一月接着一月，一年更似一年，这些品质往往被时间冲淡。当然也有人自得其乐于伊壁鸠鲁派[1]“人生得意须尽欢”的生活，但死亡的迫近往往能让大多数人惶惶恐恐不可终日。
我问自己，以常人的视力享受了一个小时的林中漫步而没有发现任何值得看的事物，这怎么可能？我这个看不见东西的盲人，尚能通过触摸发觉到成百上千充满趣味的事物。我曾感受叶子精巧的对称，我也曾细抚白桦柔滑的皮肤和松树粗糙不平的表皮。春日里我渴望在树干上发现一簇嫩芽，因为那预示着久经寒冬的大自然正从长眠中醒来。我感受着花瓣们令人惊喜的天鹅绒般的触感，发觉它们特别的弧线，领略大自然的鬼斧神工。偶尔，当我将双手放在小树上的时候，还能幸运地感受到高歌的鸟儿身体那愉悦的颤抖。当清凉的小溪水从我指间流过，我更是满心欢喜。苍翠的松针或柔嫩的青草铺就的郁郁葱葱的地毯，比奢美华丽的波斯地毯还要让我倾心。对我而言，一年四季壮美的变幻就是一出动人心弦、永不会落幕的戏剧，情节如小溪流的水一般，顺着我指尖缓缓流过。
有时我是如此渴望目睹这一切。仅凭触摸便能得到如此多的欢乐，若是能够亲眼望见，又将是多么地美好。然而视力正常的人们却什么也看不见，世界的五光十色、光怪陆离对他们来说只是理所应当的存在。也许人类的悲哀便在于此，拥有的东西不去珍惜，对于得不到的却永远渴望。在触得到光明的世界里，上天赋予的视力并非为已经很完美的生活锦上添花的手段，而只是一个便利，这真是太遗憾了。

我把第一天奉献给了我有生命和无生命的朋友。第二天我去了解了人与自然的历史。今天，我将在当前的工作世界中度过，到为生活奔忙的人们活动的地方去。
不过我能肯定的是，如果你真的面临这样的命运，你的眼睛会看到之前你从未看见过的东西，为即将来临的漫长黑夜储存记忆。你会以从来没有过的方式使用你的眼睛。对你来说，你看见的每一样东西都会变得珍贵。你的眼睛会接触和接受每一样进入你视线的物体。这个时候，你才真正拥有了视力，一个美丽的新世界才会在你面前展现。

我生命的故事

失明失聪

幸福的时光并没有持久。短暂的春天是旅鸫和嘲鸟轻吟浅唱的时节，夏天是水果上市与蔷薇盛放的日子，秋天里草儿转黄，树叶羞红了脸蛋。三个季节倏尔而逝，在一个热切而快乐的孩子脚边留下各自美妙的礼物。接着，在次年清冷阴沉的二月，我病倒了。这场病夺走了我的视力和听力，将我投入初生婴儿般混沌无知的生活。医生们诊断是胃部与脑部急性充血，觉得我没救了。然而，一天清晨，高烧就像它突然降临那样不可思议地退去了。一家人目睹了这一奇迹，高兴得难以言喻，但没有人知道，从此我再也看不见东西，也听不见一丝声响了。

沙利文老师到来

贝尔博士建议我父亲给波士顿珀金斯学校的校长阿纳格诺斯先生写一封信，看看他能否为我物色一位合适的启蒙老师。这所学校正是豪博士致力于盲人教育的地方。父亲立即照办，仅过了几个星期，阿纳格诺斯先生充满热情的回信便传来佳音：我的启蒙教师已经找到了。那是1886年的夏天。但等到沙利文小姐到我们家时，已经是次年三月了。
就这样，我走出埃及，站在了西奈山前。一股神力触及我的灵魂，让我眼前出现许多奇景。圣山上传来了这样的声音：“知识即爱，知识即光明，知识即远见。”

我的老师安妮·曼斯菲尔德·沙利文小姐来到我身边的那一天，是我生命中最重要的一天。我在思考这一天连接的两种生活之间存在的巨大差异时，不禁惊叹不已。我记得很清楚，那是1887年的3月3日，我刚六岁零九个月。
你可曾在茫茫大雾中到过海上，浓密的雾霾仿佛将你吞噬其中，大船在铅锤和测深绳的帮助下，紧张而急切地寻找海岸，你的心怦怦乱跳，等待着什么事情发生？在接受教育之前，我就像那艘大船，只是没有罗盘或测深绳，茫然不觉港口的远近。我常常在心底发出无言的呼唤：“光明！给我光明！”就在那一刻，爱的光辉拥抱了我的身心。

爱是什么

我静静地坐了很久，不是在想搁在膝头的珠子们该如何排列，而是在用刚刚意识到的思维方式来思考爱的含义。那天，太阳一直躲在云层后面，时不时还飘着零星小雨，可是顷刻间云破日出，阳光倾泻而下。
我又问老师：“爱是阳光吗？”
“爱啊，有点像太阳出来之前天空中的云彩。”也许老师意识到我仍然无法理解，便改用更加浅显直白的话继续解释说，“你虽然没法摸到云彩，可你能感受到雨水。你也知道，在经过一整天酷日暴晒后，花草树木和干旱的大地得到雨水的滋润时该有多快乐啊。爱也是这样，你摸不到它，但是你能感受到它带来的甜蜜与快乐，要是没有爱，你就再也不会开心，日子过得也没意思啦。”
那一秒我似乎从她的话中悟出了什么。明白了其中含义之后，我感觉到无数看不见的细丝正穿梭连接在我和别人的心灵之间。

教育

教我学到软体动物的造壳过程——其实就和人们思考的过程一样，如同鹦鹉螺奇妙的外膜把海水中的物质转换成身体的一部分一样，人类智慧的发展也是千锤百炼，最后才成为光彩夺目的思想的珍珠。
正是有了老师的超常智慧、善解人意以及充满爱意的策略，我的早期教育生活才会如此美妙；正因为她抓住了传授知识的最佳时机，我才觉得知识是如此让人愉快而又容易接受。她认识到孩子的心思就像沿着河床轻快回转的清清溪水，时而映出一朵鲜花，时而映出一丛灌木，时而映出朵朵白云。她用尽心思来引导我的思维，因为她明白，孩子的心灵和小溪一样，需要山上的涧流和潜藏的泉水来补充滋养，直到汇成深深的河流，在那平静如镜的河面上映出连绵起伏的山峰，映出粼粼的树影蓝天与美丽的花朵。

我们是在三月份去尼亚加拉的。站在美洲大瀑布边的悬崖之上，感受着空气的震颤和大地的摇晃，我的心情无比激动，真是难以言表。
也许大家会觉得奇怪，像我这样的人怎样去感受大瀑布的壮美呢？他们总会问我：“这种美景或那种音乐对你意味着什么？你看不见波浪汹涌上岸，听不到波浪的怒吼咆哮。它们对你意味着什么？”答案非常明显，它们于我代表了一切。正如博爱、宗教、善良等不能定义衡量一样，它们的意义也是无法估量的。

大学生涯

在我还没有上拉德克利夫学院的时候，大学生涯对我来说有着浪漫的光环，现在光环已然退去。从浪漫到现实的转变过程中，我学到了许多东西。如果没有这段经历，我永远不会有这些认识。认识之一便是忍耐力的宝贵。忍耐让我们有这样一种心态：我们应该把教育视作一次乡间散步，从容不迫，敞开思想，尽情接纳天地万物。这样的知识犹如一波无声的深刻思想的潮汐，将我们的灵魂悄然浸润。“知识就是力量。”但是，知识更应该是愉快的，因为拥有知识——广博、深奥的知识——需要我们具备去芜存真、区分高下的本事。认识标志着人类进步的思想和行为，就要触摸几个世纪以来人类的伟大脉动；如果一个人不能从这些脉动中感受到崇高的奋斗目标，那么他一定不懂得生命的和谐乐章。
读书
《圣经》带给我一种深深的慰藉：“眼见一切皆过眼云烟，未现之物实乃永恒。”
总而言之，文学是我的乌托邦。在这里，我享有一切权利。没有任何感官障碍能阻挡我与书友进行美妙而高雅的交流。他们与我交谈，毫无尴尬与棘手之感。与他们“博大的爱与超凡的仁慈”相比，我自学到和别人教我的那丁点知识是多么微不足道。

感受万物

在我看来，每个人都有一种智能，可理解初始人类经历的记忆和情感。每个人潜意识的记忆中都有绿色大地和潺潺流水，眼睛失明、耳朵失聪并不能剥夺他们这种从先代遗传下来的天赋。这种遗传智能是一种第六感——融合了视觉、听觉、触觉于一体的灵性。
在伦瑟姆，我们对世界时事也有所耳闻——战争、盟约、社会矛盾。我们听说了远在太平洋的无谓而残酷的交战，了解到劳资之间进行的对抗。我们获悉，在我们的伊甸园之外，人类正在辛勤劳作创造历史，没有考虑到要给自己放个假。但是，我们很少留心这些事。世事会消逝，而此处的湖泊、林木、布满雏菊的旷野和气味清新的草地，则将永恒存在。

因此，难道不可以说，我的生命虽然带着局限，却全方位地感受到世间万物之美了吗？万物都有神奇之处，即使是黑暗和寂静也不例外。我领悟到，无论身处何境，我都应该感到满足。

确实，当我独自一人等在那关闭了的生活之门门前时，一种孤独感有时会像冰冷的雾霭将我裹挟其中。门里面有光明，有乐音，有美好的友情，可我却无法进入。沉寂而无情的命运挡住我的去路。我会对它那专横的天条发出质疑，因为我的心不受约束，充满激情。但是，我不会信口说出尖刻而无益的话语，我欲言又止，仿佛泪往心里流。无边的寂静压在我的心头。接着，希望会微笑着窃窃私语：“喜悦存在于忘我之中。”于是，我努力把别人眼中的光明当作自己心中的太阳，把别人耳中的音乐当作自己心中的交响乐，把别人嘴角的微笑当作自己的幸福。

三论乐观

第一部分：内里的乐观

在我看来，若我们能够择地而处，若人们对事业的渴望与他们的能力相匹配，那么所有人皆为乐观者。无疑，我们多认为所有人奋斗的最终目标即为获取幸福，哲学家与贵族以及烟囱清扫工都被追寻幸福的渴望所激励着。无论一个人是多么庸庸碌碌、一事无成，或者是多么能力超群，都会将追寻幸福当作自己应得的权利。
大多数人以感官的愉悦或是物质上的占有来衡量自己幸福的程度。因此他们狂喜于短期目标的实现，而大悲于天资缺失或是客观条件导致的失败。如果必须要这样去衡量幸福的话，那么不幸如我，既看不见东西也听不见声音的可怜人，就只能坐在角落里掩面哭泣了。可若是我不幸至此却依然感到幸福，若我的幸福感强烈得如同高尚的信仰，深刻得犹如生活中的哲理

第二部分：外在的乐观

我们所见唯影像而已，所知唯皮毛而已，且万事万物皆在变化。但是人类的意志——是的，正是人类不可战胜的意志囊括了宇宙以及其中一切真知，化影像为现实，使纷繁多样的变化成为永恒的静默之中的破碎段落，或是不停追寻通向上善道路上的段段路程，使得罪恶也只成为“求得上善路上的短暂驻足”。

第三部分：实践中的乐观

悲观者呼喊：“吃吧，喝吧，及时享乐，因为明天我们就会进坟墓了！”假如用他们的眼光来审视我过的日子，那我还有什么希望？我辛辛苦苦地追寻从未入眼的光明，探求从未入耳的乐音，结果却徒劳无功；我每日每夜地祈祷，神灵却从未回应我的呼唤；我孤身独处，无助至极，内心充满了恐惧与绝望。然而即使这种不幸比其他任何生理缺陷可能带来的不幸都要深重，我还是成功摆脱了它。因为在我看来，以幸福快乐的态度过自己的人生不仅仅是对自己负责，也是对他人负责。