《人生的智慧》——人所展现的表象

人所展现的表象——这也就是我们存在在他人心中的样子——通常都被我们过分看重，其实他人的看法就其本身来说，对我们的幸福并非至关重要。只要荣誉感是建立在这种特殊的人性之上，那么，它就是道德的代替品，就会有效地促使很多人做出良好的行为。但是，对于人自身的幸福而言，这种荣誉感更多地产出扰乱和不良的作用，而不是有益的效果。因此，我们应该细致考虑和恰如其分地评价它的真正价值，尽量降低我们对待别人意见的敏感程度，无论我们在受到别人意见的爱抚抑或伤害时都应如此，因为这两者悬挂在同一根线上。否则，人们就只能成为他人的看法和意见的奴隶。

只有当别人的看法对某事某物产生了影响，从而是我们自身也因此受到影响的时候，别人的这些看法才值得我们考虑。除此之外，在别人的头脑意识里面所发生的事情，对我们并不重要。并且，当我们清楚地了解到：在大多数人的头脑里面都是些肤浅的思想和渺小的念头；这些人目光狭窄，情操低下；他们的见解谬误百出、是非颠倒；——我们就会知道，要是太过于看重别人的看法，那就是抬举他们了。

健康对于我们的舒适是最重要的，其次就是维持生存的手段，亦即不带操劳的收入。荣誉、地位、名声——尽管这些被很多人视为价值非凡——却不能够和关键性的好处相提并论，或者取代它们；在必要的时候，为了前两项好处，我们应该不容置疑地放弃这第三项好处。每一个人首先是并且实际上确实是寄居在自身的皮囊里，他并不是活在他人的见解之中。

一些人为了身后的荣誉，不惜牺牲个人的财富、安宁、健康，甚至生命。这一错误给那些要统治人或者驾驭人的人提供了一个便利手段。所以，在各种训练人的手法当中，加强和培育荣誉感的做法占据了首要的位置。但对于我们的幸福——这是我们的目的——荣誉感却是完全另一码事。这种虚荣为了手段而忘记了目的，它和贪婪同属一类性质。

我们无论要做或者不做什么事情，我们首先要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。形形色色的荣誉、骄傲，虽然内容和范围各有各的不同，但都建立在别人的看法这一基础上。在孩童时期，荣誉感就初露端倪；到了老年，这方面的欲望显得至为强烈，因为到了老年，享受感官乐趣的能力已大为减弱，虚荣和自大就与贪婪一道瓜分了统治的地盘。

要杜绝这种普遍愚蠢做法，唯一的办法就是明确认识到这种做法的愚蠢。为此目的，我们必须清楚：人们头脑里面的认识和见解，绝大部分都是虚假荒唐和颠倒黑白的。此外，在大多数情况下，别人的看法对我们不会造成真正的影响。在进一步说，别人的意见一般都不是悦耳动听的，谁要是听到别人背后说他的话，还有说话的那种语气，那他几乎坑定会非常生气。最后，我们要知道：甚至名誉本身所具有的价值也只是间接而非直接。

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人类本性的愚蠢，生发了三根主要芽枝：好胜、虚荣和骄傲。虚荣和骄傲的区别在于：骄傲就是确信自己拥有某一方面的突出价值，但虚荣则尽力让别人确信自己拥有某一方面的突出价值。因此，骄傲是自发的、直接的自我敬重；而虚荣是外在的、间接努力试图获得这一敬重。虚荣使人健谈，骄傲使人沉默。

只要你拥有某一方面的优点，就要把自己的优点记在心上。因为如果一个人善意地忽略自己的优点，在与他人交往时一视同仁地看待自己和他人，那么，他人就会公开坦白地把你认定为就是这个样子。谦虚是美德——这句话是蠢人的一项聪明的发明。因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一水平线上。这样做的结果就是在这世界上，似乎除了傻瓜之外，再没有别样的人了。

最廉价的骄傲就是民族的自豪感。沾染上民族自豪感的人暴露出这一事实：这个人缺乏个人的、他能够引以为豪的素质。一个人的独特个性远远优于民族性。因为国民性涉及的是大众，所以每一个民族都取笑别的民族，他们的嘲笑都是对的。

我们在他人眼中的表象可分为名誉、地位和名声。

在大众和“近视眼”眼中，地位、头衔相当重要。它们在国家机器的运转中发挥这巨大的作用。但对我们增进幸福的目的而言，并无多大用处。地位的价值是虚假不实的，它的作用是要得到别人虚假的尊敬，这完全是一出闹剧。

名誉要比讨论地位、头衔复杂得多。我认为，客观上，名誉是他人对我们的价值的看法；主观上，则是我们对于他人看法的顾忌。因此，它常常会给注重名誉的人带来某种有益的影响。

一个人必须在这多方面的关系中得到别人的信任，亦即获得别人对他的好的看法。由此产生了多种多样的名誉。

公民名誉——你、我之间的关系是最广泛的范围，它的前提是：我们无条件地尊重每个人的权利，因此，我们不可以运用不公正和法律不许可的手段谋取自己的利益。因此，一个人的道德性格是不会改变的；所以，仅仅一次的恶劣行径就可以确切显示：一旦同样的情况重现，这个人以后的行为都会带有同样的道德实质。名誉一旦失去就不可以复得，除非这名誉的失去时因为某种误会。

名誉只是表明着一个人不是一个例外，但声望却表明这个人是一个例外。声望是要去争取的，相比之下，名誉只需要保有就行了。名誉的价值只是间接的，因为只有他人对我们的看法决定性地影响了他们对我们的行为的时候，他们的看法才具备价值。我们喜爱别人的敬重并非因为敬重本身，而只是因为人们的敬重所给我们带来的好处。