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地下水数值模拟理论与实践相关
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以下是一个可能的小波分析方法部分,包括了小波变换的基本公式。
通过分析每个气象站的小波系数实部、虚部和小波方差,我们可以得到关于年降水量和气温信号在不同时间尺度上的变化特征。实部反映了信号的振幅变化,虚部提供了信号的相位信息,而小波方差则帮助我们理解信号的变异性。小波方差反映了在特定尺度下信号的变异程度,可以帮助我们识别信号的突变、趋势和周期性。其中,\(a\) 表示尺度参数,\(b\) 表示平移参数,\(x(t)\) 是信号,\(\psi\) 是小波基函数。这里提供的公式和描述是简化版,具体公式和描述可以根据你的研究领域和读者的专业背景进行进一步详细的展开。原创 2023-12-23 22:33:08 · 155 阅读 · 0 评论 -
做研究好焦虑呀
对未知的焦虑是很正常的感觉,特别是在研究领域,因为研究通常涉及到未知的领域和问题。2. 分阶段工作:将大的研究任务分解为小的、可管理的阶段,逐步解决问题。学会接受并理解这一点,认识到探索未知是研究的一部分。3. 与他人交流: 与同行、导师或其他专业人士进行交流,分享你的想法和困扰。8. 记得自己的进展:定期回顾你已经取得的进展,看看你已经完成了哪些工作,这有助于提高信心。5. 寻求支持: 如果焦虑感变得过于沉重,寻求心理健康专业人士的支持可能是很有帮助的。保持积极的态度,尽量享受探索未知的过程。原创 2023-12-23 21:28:09 · 375 阅读 · 0 评论 -
哲学逻辑导论
第五章 实用主义真理观,融贯论真理观,符合论真理观。第六章 语义论真理观,收缩论真理观:模糊性与评估。第九章 实在论,反实在论,唯心主义和相对主义。拒绝可能世界的学说:同一性及跨世界同一性。第一章 哲学逻辑,逻辑哲学,哲学和逻辑。第八章 真理,意义,实在论和反实在论。意义的使用论:维特根后期理论及方法。摹状词的所指性用法与归属性用法。第七章 意义,指称,证实和使用。再论必然性、分析性和先验性。第四章 存在,预设与摹状词。塔尔斯基,中立性和物理主义。塔尔斯基的理论是符合论吗?内在实在论,真理和批评。原创 2023-12-14 10:38:54 · 538 阅读 · 0 评论 -
我预判了你的预判:逻辑判断力
第一章 有目的地思考:不断对新信息进行筛选。第一部分 重新定义:判断的五个维度。第五章 清晰的思维:看透事情的本质。第二章 选择:判断自己不想做什么。第二部分 修炼:成为精明的决策者。第三章 经验:让决策变得更可靠。第四章 真理:判断自己该做什么。第六章 选择自己喜欢的职业。第八章 进行有效的共享决策。选择适合并热爱的职业方向。第七章 成为团队的决策者。第九章 构建正确的价值观。选择合适的时机抢先变革。决策就是缩小选择范围。如何建立一个高效团队。原创 2023-12-14 10:25:37 · 26 阅读 · 0 评论 -
科学精神:创新驱动的核心
—“小事上轻率真理的人,大事上也不足为信”——“尊重而不迷信权威,追求而不独占真理”——“距离已经消失,要么创新,要么死亡”——“科学的永恒性在于坚持不懈地寻求”——“一切推理必须从观察与实验得来”——“科学没有国界,但科学家有祖国”——“我爱我的老师,但我更爱真理”亚里士多德:吾爱吾师,但吾更爱真理。探索真理的道路,从来没有捷径可走。寻求科学真理,需要坚定不移的精神。小事上轻率真理,大事上也不足为信。不盲信盲从,保持独立思考的能力。扬从众的积极面,避从众的消极面。时刻保持警戒,认清易从众的情形。原创 2023-12-12 09:16:03 · 25 阅读 · 0 评论 -
六、信仰的生活
1.信仰与勇气我们在前几章中就信仰所说的一切,都来自有关实际信仰的经验,即来自作为一种活的现实的信仰的经验,或者用一个隐喻的说法,来自信仰生活的经验。这种经验是我们最后一章讨论的主题。“信仰的动力学”,不仅出现在信仰内容的内在紧张与冲突之中,而且也出现在信仰的生活中,当然,其出现的这两种情形乃是相互依赖的。哪里有信仰,哪里就有参与与分离之间的紧张关系,即信仰者与其终极关怀之间的紧张关系。我们已用“被攫住”这个隐喻来描述终极关怀的状态。被攫住意味着:被攫住者与攫住他的那个东西乃是在同一地方。如果不参与到原创 2023-12-07 19:28:33 · 21 阅读 · 0 评论 -
四、信仰的类型
1.信仰的要素及其动态关系信仰作为终极关怀的状态,存在于主观的和客观的许多形式之中。每一宗教团体和文化团体,以及一定程度上的每个人,都是某一特殊经验与信仰内容的承载者。信仰的主观状态要随信仰之象征的改变而改变。为了分析对信仰的多种表达,区分某些基本的类型并描述它们的动力学关系,乃是有益的。但这样区分出来的类型却是静态的,相互并列的。但它们也有某种动力学的因素。它们也在为它们所代表的信仰的特殊方面要求终极的合法性。这就在每一宗教共同体内部的不同信仰类型之间,以及各大宗教之间产生了紧张与冲突。这里必须明原创 2023-12-07 19:18:09 · 612 阅读 · 0 评论 -
三、信仰的象征
1.象征的含义人的终极关怀必须象征地加以表达,因为只有象征的语言才能表达终极者。这个说法需要从几方面去加以解释。尽管当代哲学对象征的含义和功能进行了多方面的研究,但每一位使用“象征”(symbol)的作者都须说明他对这个词的理解。象征与符号(signs)有一个共同的特征;它们都指向自身之外的别的东西。街口的红灯是指每隔一定的间歇就要停止车辆通行的命令。一盏红灯与车辆的停止,彼此在本质上并无联系,但它们却按照习惯而被联系起来了,只要这习惯还延续下去,它们就将结合在一起。文字、数字以及部分的原创 2023-12-07 18:33:48 · 573 阅读 · 0 评论 -
二、信仰不是什么
1.唯理智论对信仰含义的曲解我们对信仰是什么所作的肯定描述,暗含着对那些危险地歪曲信仰含义的解释的抵制。有必要使这些暗含的抵制变得明显,因为这些曲解极大地影响了大众的思想,在很大程度上造成了自科学时代开始以来很多人对宗教的疏远。曲解信仰含义的,不只是大众的思想。在大众思想的背后还有哲学思想和神学思想,它们也在以一种更加精致的方式错失信仰的含义。对信仰含义所作的不同曲解可以追溯到同一个根源。作为终极关怀的信仰是整个人格的核心行为。如果把构成整个人格的一种功能部分地或全部地等同于信仰,那信仰的含原创 2023-12-07 18:24:16 · 19 阅读 · 0 评论 -
一、信仰是什么?
1.作为终极关怀的信仰信仰是终极关怀的状态:信仰的动力学是关于人之终极关怀的动力学。同所有生物一样,人也关切很多东西,尤其是关切那些制约着其生存的东西,诸如食物和居所之类。但与其他生物不同,人还有精神方面的关切:认知的、审美的、社会的、政治的关切。在这些关切中,有一些很紧迫,通常是极端紧迫,每一种这样的紧迫的关切与那些有关生存的关切一样,都声称它们具有对于一个人的生活或一个社会团体的生活的终极重要性。如果一种关切自称具有终极性,那它就会要求接受这一声称的那个人的全部服从,而它也答应提供完全的满足,即便原创 2023-12-07 11:52:00 · 311 阅读 · 0 评论