28天、一场心身互动多层面的探寻!

28天、一场心身互动多层面的探寻!
在这28天的时间里，一天两场我聆听了358名患者故事，同时在亲力亲为中对这些患者的故事进行研究分析。
首先，有关心身疗法最早可以追溯至一万两千年前。于是在阿尔泰语系的草原游牧民族中出现了萨满一词。萨满通古斯语族意思是兴奋而狂舞的人。我曾读过罗马尼亚宗教学家伊利亚德撰写的一部宗教学著作。以往人类学、心理学、社会学对于萨满教有所研究，比如心理学将萨满看成是危机心理的外显，将其归为癔症、癫痫一类的精神疾病。萨满认为自然界和人类社会，存在着一种超自然力量，通过巫术和仪式来与自然交流，这种兴奋而狂舞的萨满通过嗅觉，身体的感觉，声音以及精神沟通，能量传递信息即能量能，能从身体和心理两个层面为普通的社会民众提供疗愈之道并缓解病痛。同时用类似安代舞这种离于宗教舞蹈称为独立的歌舞艺术跳神的肢体语言从其宗教及其治疗的渊源来看:对人各种各种的心理问题也有一定程度的疗愈作用。其次，灵性的基础是这样的信念：即现实存在两个维度：物质的与非物质的。物质的现实，指的是可见事物的世界，及我们通过五种感官所感知的世界。 通过患者的沟通、再生、忆旧事诊治，音乐、画面将深层的病灶通过强大的磁场互动将积存在体内排毒形式被代谢排出体外，达到深层的清理、疏通和疗愈，恢复人体经络能量的平衡，当然因每个人身体情况都不一样，存在个体差异性，若是没有出现“排毒迹象”，也属于正常的范围。治病在于治心。万病由心生，万病由心灭”，过度的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，都会导致人生病。心是五脏六腑中的“老大”，心正常了，五脏六腑都会踏实工作；心若出了问题，五脏六腑则会失调，五脏六腑失调久而久之就会得相应的病症。明代医家张介宾 在《类经·疾病类》中说，怒伤于心则肝应，思伤于心则脾应，忧伤于心则肺应，恐伤于心则肾应，喜伤于心则心应。象山先生也说过“吾心即宇宙，宇宙即吾心”。又说“万物森然於方寸之中、满心而发。 再次，做经络养生操时进行深呼吸。在古印度中，“呼吸”不仅意味着身体的呼吸，空气，还意味着生命的神圣本质，这种“呼吸”为自然、身体、精神、内在心理动机之间的重要纽带。古希腊哲学家认为:呼吸与心灵有着密切的关联，可以由极端的呼吸频率，换气过度，长时间屏住呼吸等提升肺部的活力。总之，心身互动源于中国古老的传统文化造福于人民大众。