师卦-师出有名

 前言：古代建立功业免不了行军打仗，那在易经中对治军是怎么看的？今天学习师卦的卦辞和爻辞。

目录

卦辞

爻辞

总结

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卦辞

贞，丈人，吉无咎。

彖曰：师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。

象曰：地中有水，师；君子以容民畜众。

师卦，下坎上坤，地水师，有威望的长者，即“丈人”，带领军队是吉祥的，军队作战并未可喜之事，所以“无咎”。师卦只有一个阳爻，等于一个阳爻（丈人）带着五个阴爻（众人），九二是刚爻居下卦之中，可以行正道，上有六五相应，有为王的气象，下坎上坤，坎为险，坤为顺，遇到困难能顺利化解，“毒”指役使，作战会给百姓带来忧苦，但百姓依然支持正义之师，所以是吉祥的。下坎上坤，坎为水，坤为地，所以是“地中有水”，众人可以组成军队，君子的志向是修养道德建立功业，所以要“容民畜众”。

爻辞

初六：师出以律，否臧凶。

象曰：师出以律，失律凶也。

解读：初六是师卦的第一爻，要发动战争作战，此时应以军纪为上，初六在下坎卦中，坎为水，为平，引申为法令和规范，引申为“师出以律”，否则有危险，对军队是祸害。

九二：在师中，吉，无咎；王三锡命。

象曰：在师中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。

解读：九二居下卦中位，可以统一指挥，守住中道，所以“吉无咎”，九二与六五正应，九五为天位，对九二全力支持，九五到九二有三步，所以是“三锡命”，九二为全卦唯一阳爻，直通天位中间没有阻碍，与六五正应，得天独厚，君王奖赏功臣，可以怀柔万邦。

六三：师或舆尸,凶。

象曰：师或舆尸，大无功也。

解读：六三居下卦坎之上，坎为多灾多难的车辆，是凶祸之兆，六三阴爻居刚位，位不正，对九二是乘刚，与上六敌而不应，所以“大无功”。

六四：师左次，无咎。

象曰：左次无咎，未失常也。

解读：六四阴爻居柔位，在军队作战时，有退避之象，“左”系军中尚右，左为退，“次”则驻扎两天之上，没有取胜的把握，退避也合乎常规，所以“无咎”。

六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。

象曰：长子帅师，以中行也。弟子舆尸，使不当也。

解读：“长子帅师”指九二，“弟子舆尸”指六三，六五用人不当，看到“弟子舆尸”仍不改，结果是凶。

上六：大君有命，开国承家,小人勿用。

象曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。

解读：作战结束，天子论功行赏，有功者可以奖赏，但对小人，即使有功，也要小心。

六爻爵位对应：初爻是元士位，二爻是大夫位，三爻是公位，四爻是诸侯位，五爻是天子位，六爻是宗庙位。

总结

师卦讲的是治军之道，要守军纪，军令如山，要有指挥，行军过程会遇到困难，作战结束后，天子如何论功行赏。