一、经济。
设为e。
二、简化。(我的个人看法)
一切皆私有:p1。
愿意花多大的代价做这件事:p2。
1、将世界简单化。
周易和孔孟之道都强调一个秩序:这个秩序是经过长期的观察、摸索而得出的,个人——家庭——社会,基础是个人。没有死板的规定,而是一种雄伟的目光、见识。马克思主义哲学中:人是社会中的人,人的自我意识是在社会中形成的。西方的家庭系统排列理论,是一种秩序。
所有这些是人学。
用通俗的话来说:吃饭、睡觉,多余的时间用来做喜欢的事,条件就这样,一切靠自己。
核心:你,你是什么,你要干什么,你愿意花多大的代价。
2、允许人性。
给人甜头:benefit——b。
在古代的人学中,并没有说不对人好。关于人学,古代是用文字记录的——就是实践的结果,需要系统化的整理,数字化、模型化、简单化,进行量化分析。
(1)人,需要甜头。
(2)人,都是有感情的。
(3)共性与个性的关系。
三、价值(价格):p3。
换言之:稀缺性。两权相害取其轻。
a 比b重要,所以把a保留,将b替换掉,只要其他的选项可以替换那就替换掉。秩序不是死的,正如形式是变化的,当顺势而为。古代的禅让是个好办法。
四、选择:c。
p2=p2(p1,b)与p3之间的动态比较关系。
c=p2/p3。
在c=2的时候,有人愿意采取行动吗?
e=e(c)。
e是一个变量,不是死板的——应用:对人性好一点,不要太苛刻,当灵活机动,要有政治的手腕,软硬兼施。
五、理性选择。
自由是对什么是正确不那么确定的精神。
以上全都没有数据作为依据,纯属个人猜测。
如果可行的话,把这个结论用来管理自己。