武志红《为何爱会伤人》

最近读武志红《为何爱会伤人》，让我们从另一个角度去理解爱情，本书从全新的视角解读爱情，提出从“认识自己内心”的角度来看待爱情，什么是迷恋？什么是一见钟情？如何获得真爱等问题，提出了一系列有价值的观点。

丈夫是妻子的命，妻子是丈夫的运。两个人合在一起就是命运。

一，什么是一见钟情？

我们都渴望过一见钟情，那么从心理学角度来讲，什么是一见钟情呢？

答案是：熟悉感是一见钟情的秘密 。

我们之所以会对一个人产生强到不可思议的情感，一般总是因为那个人强烈地牵动了我们内心深处的情感关系，即我们小时候与父母的关系模式。

因为我们容易执着于源自父母的恋人原型,我们拿着这个模子到处去套，套中了一名异性，就一见钟情了。

我们的确难以摆脱过去，源自父母的恋人原型在我们的潜意识中深深扎下了根，这一点很难摆脱。

爱情中，我们都在追求感觉，而这种爱的感觉，就源自这致命的诱惑。

我们常以为，当看到一个人时，我们看到的是容貌、气质和神情。其实，这只是意识层面上的“看到”，潜意识层面上的“看到”更加关键，更加丰富，也更加重要。

当人们深深地陷入爱情，并有着强烈的感觉时，可能都是“少年时代的憧憬”强烈地被唤醒了。

当林黛玉进入贾府时，贾宝玉对林黛玉一见钟情，其理由是“倒像在哪里见过一般”。 这种“见过”，《红楼梦》给出的解释是“前世姻缘”，但从心理学的角度来分析，所谓的“前世”就是童年。

一见钟情的三种形式

在恋爱中，假设女人心目中的恋人原型是A1，男人心目中的恋人原型是B1，但实际上，这个男人是A2，而这个女人是B2，由此，一见钟情就会有以下几种形式：

完美的一见钟情

女人以为，她找到了A1，并且A2等于A1。男人也以为，他找到了B1，而B2也等于B1。这样，一方对另一方的期待和对方基本相符，完美的一见钟情就会产生。如果他们的童年比较幸福，这种一见钟情就看上去很完美；如果他们的童年比较不幸，这种完美的一见钟情就会成为一场灾难。

 

虚幻的一见钟情

更常见的一见钟情是，女人按照一个模子套中了一个男人，而且以为找到了自己理想中的恋人，但实际上这是一种似是而非，即男友只是像她的恋人原型，但骨子里却不是。男人也按照一个模子套中了一个女人，也以为找到了理想恋人，但女友骨子里其实是另外一种人。

单相思

最常见的一见钟情是，你将对方当作A1，于是不可救药地爱上对方，但对方没有将你当作B1，所以没有爱上你。这样一来，单相思就会发生。

我们每一种重要的生命感觉，几乎都在童年时第一次建立。这些感觉才是我们心灵的内容，而理性的认识只是附属品。

意识上，我们都在追求快乐和幸福，并且一定有相应的人生哲学；但潜意识上，我们都在追求自己所习惯的情绪或情感，这是致命的诱惑。 这一点，在恋爱上体现得最为彻底。

不要在同一个地方跌倒两次！ 这句话，是我们最常听到的警句之一。之所以最常听到，正是因为，这是最难做到的。

二 为什么爱会变伤害

我们常说，相恋容易相处难。

相恋时，我们往往看不到真实的对方。我们并没有和对方的真实存在打交道，我们是将自己的幻想投射到对方身上，然后与自己的幻想打交道，这自然比较容易。

相处时间长了，我们就要看到彼此的真实存在，从而能适当地放下自己，与那个和自己一样拥有独立意志的人打交道，这的确更难，矛盾伤害因此而产生。

前人有总结，一对相爱的男女，通常会经历三个阶段：

第一个阶段，一加一等于一，你跟我想象的完全一样，这是激情期。心理学上说，这是情结与情结对上了，其实你看不见我，我也看不见你，但是，你和我头脑中想象的一模一样。彼此都活在幻觉中。

 

第二个阶段，一加一等于零。

我的人生痛苦一切都是因为你。我们发现原来对方跟自己想象的完全不同，一方面感觉到失望，一方面又想去改造对方，婚姻战争中和冲突因此而起。

第三个阶段，一加一等于二。

当双方筋疲力尽，发现对方完全是另外一个人时，还愿意接受那个真实的他，才是爱。也就是进入第三个阶段，一加一等于二，你是你，我是我，我们相互尊重理解，虽然我们不同但是我们在一起。

 

在爱情关系中失败的人，往往无视这一过程，既不愿意接受真实的对方，也不愿意改变自己，而是一意孤行，一厢情愿的把自己的意愿和想象强加于对方头上，希望去改造对方，如果对方不能按照自己的想象去改变，则会变成抱怨、指责、逃避，甚至攻击，相互伤害。

爱情，是对再一次重复童年的憧憬，这就导致了这样一个结果：童年美好，爱情就重复了美好；童年不幸，爱情就重复了不幸。

当然，很少有人会明确地期待不幸的爱情，我们一开始总是憧憬着爱情的幸福和快乐，只是到了后来才发现，所谓的爱情居然与童年如此相像，那个我们寄予了很大期望的异性，原来与令自己失望的异性父母那么相像。

问题就是机会，烦恼即是菩提。

我们需要借由爱情，重新审视自己的内在关系，通过感情中的一次次冲突和挫折，进行深刻的自我反省和改变，我们要明白这个世界上没有完美的爱人，我们要学会尊重理解和接纳对方，我们要不断完善自我的关系模式，这样爱的关系就成了自己生命成长的一次契机，我们会因为爱而成长。

三，如何走向爱

很多人认为，幸福就在于找对一个人，恋爱时，我们都想找到“正确先生”或“正确小姐”，找到了完美的爱人，就拥有了完美的爱情。

如果你也这么认为，那么你十有八九会失望，因为完美的爱人，在真实的世界里，是很难存在的。

假若我们能明白，幸福在于自己的内心，而外部世界都是我们自己内心的展现，那么我们可能会发现，原来答案就在自己身边，合适的人可能并不那么难找。

亲密关系的核心价值在于，我们能够获得理解、支持、信任和尊重。而这一切的基础在于理解。

所以获得爱的主要途径之一，就是学会真正理解对方。

我们要打开自己的内心，放下自我的固有的观念和偏见，放弃自己一厢情愿的投射和想象。去理解和感受真实的对方，这是亲密关系中最为重要同时也是也最为困难的部分。

 

任何一个人的自我都是非常有局限性的，每个人都是在自己的原生家庭中发展出自我体系的。在这个家庭中，如果自己节俭可以获得更多的爱与关注，那么自己就会形成节俭；如果善解人意可以令自己更受欢迎，那么自己就会形成善解人意的个性；

我们会逐渐形成一套自我价值体系。在这套体系中，我们会认为，某些东西是好的，某些东西是坏的。

最终每个人的生命体验最后构成了一个现象场，它就像是一个人认识世界的坐标体系。

人与人间的理解之所以很难，关键原因在于，我们习惯从自己的坐标体系出发，去推测、揣摩、评价甚至抨击另一个人，却完全忘了，对方也有一个现象场，有一个与我们完全不同的坐标体系。

同一件事情，因为坐标体系不同，不同的人就有不同的认识。亲密关系主要处理的是感觉，理解和接受彼此的感受是核心。

如果，你渴望理解对方，就必须学会放下你的坐标体系，尝试着进入对方的坐标体系，这是实现相互理解的唯一途径。 “

罗杰斯说，爱是深深的理解与接纳。

要做到理解和接纳他人，我们要将'自己心打开，放下自我观念所形成坚固的墙，看到真实的世界和真实的对方，用心去感受他人的立场和情感，只有打开了，爱才能够让流进来。

爱情的最高境界是合一，真正的合一，是你彻底了解了自己，也彻底了解了对方。你先明白，你和他是两个不同的人，但你们在长时间的相处中驯养了彼此，突然有那样的刹那出现——你们碰到了彼此的心。这样的时刻一再发生，最后你们两人的精神交融在一起，两个人宛如一个人。然而，你们两人的精神独立性依然存在。

 

将心打开后，别人的爱才能流进来，自己对别人的爱才能流出去，深厚一些的感情才能建立。这样的感情一建立，自己的内心就有了支撑，会安定很多。

 

小结

有人说，恋爱的感觉，无非是两句话：重温童年的美好，修正童年的错误。

童年习惯了快乐的人，以后不断重复快乐；童年习惯了忧郁的人，以后不断重复忧郁；童年习惯了痛苦的人，以后不断重复痛苦。

我们大多数人的人生，就是不断地重复同样的模式，这种强迫性重复，就是所谓的命运。

走出这一循环模式的关键，是自省能力，我们需要能够通过自己生活，反省到自我观念和关系模式的问题，从而找到问题的根源所在，面对并解决它，才可能从不良的关系模式中摆脱出来，才能建立真正亲密的关系，拥有真正的爱情。

作者：墨尔本的夏天
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来源：简书
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